وكذلك فإنا روينا أن النبيء -صلى الله عليه وآله وسلم- قال في

المرض الذي توفى فيه -صلى الله وملائكته عليه وعلى آله-: ((أيها الناس إني قد خلفت فيكم كتاب الله وسنتي وعترتي أهل بيتي، فالمضيع لكتاب الله كالمضيع لسنتي، والمضيع لسنتي كالمضيع لعترتي، وأما أن ذلك لن يفترقا حتى اللقا على الحوض([70]))) . فهذا كما ترى موجب للرجوع إليهم في جميع الأوقات إلى إنقطاع التكليف، وأن الله -تعالى- يحكم ما يشاء ويختار ما يريد، ولا إعتراض لأحد من خلقه عليه، وقد أوضح ذلك بقوله:

[الإخبار بما يجب على أهل الإسلام من التسليم لله -سبحانه- وترك الاعتراض عليه في فعله]

[65]

ليس على ربي اعتراض لأحد .... يفعل ما شاء تعالى ومجد

لم يجعل الكلب سواء والأسد .... فاطرحوا ثوب العناد والحسد

هذا إخبار منه بما يجب على أهل الإسلام من التسليم لله -سبحانه- وترك الإعتراض عليه في فعله، وهو نوع من الإحتجاج على من أنكر اختيار الله -سبحانه- لمن شاء من خلقه ؛ قوي لا يدفعه إلا مكابر، لأنه لا ينقد على الحكيم إلا من هو أعلى رتبة منه، ومن لحق بهذه الحال بلغ في الكفر الغاية القصوى، ونقل معه الكلام إلى إثبات الصانع -تعالى- وأفعاله، وصفاته، وما يجوز عليه، وما لا يجوز، وقد قال تعالى: {لا يسأل عما يفعل وهم يسألون(23)}[الأنبياء] .

Halaman 544