وأما الإجماع من جهة المعنى: فقد أجمع الصحابة ومن بعدهم قرنا بعد قرن إلى يومنا هذا أن الإمام يجب كونه أفضل الأمة أو كأفضلهم، وذلك ظاهر؛ لأن عمر لما بسط يده إلى أبي عبيدة([34]) نهره لإعتقاده أن أبا بكر أفضل منه، وكان في إحتجاج أبي بكر ما يدل على أنه يحتج بالفضل لأنه قال: (نحن شجرة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-)، وفي رواية أخرى: (عترته)([35])، كل ذلك يريد التفضيل لنفسه، وذكر قريشا لاعتقاد العرب تعظيمهم، ولذلك كانوا في الجاهلية لا يذعرون لهم سريا، ولا يرومون لهم حقا، وكانوا يقولون هم آل الله، إلى غير ذلك، وجعلها عمر شورى في ستة لطلب الأفضل، ولهذا قال أمير المؤمنين -عليه السلام-: (متى اعترض الشك في مع الأولين حتى صرت الآن أقرن بهذه القرائن([36]))) وذكر فضائله يوم البيعة لعثمان تنبيها للكافة على أنه أولى بالأمر.

Halaman 236