236Syarahan Kasaid Sepuluhشرح القصائد العشرAbu Zakaria al-Tabrizi - 502 AHأبو زكريا التبريزي - 502 AHPenerbitعنيت بتصحيحها وضبطها والتعليق عليها للمرة الثانيةGenre-genrePoetry in the Age of Ignorance and the Beginning of IslamLiterature and Criticism•Wilayah-wilayahIraq•Empayar & EraSeljukفيقال: مقتوون.(فإن قَنَاتَنَا يَا عَمْرُو أَعْيَتْ ... عَلَى الأعْدَاءِ قَبْلَكَ أن تَلِينَا)أراد بالقناة الأصل، أي نحن لا نلين لأحد، وموضع (أن) نصب على معنى بأن تلينا ولأن تلينا.(إذا عَضَّ الثِّقَافُ بِهَا اشْمَأَزَّت ... وَوَلَّتْهُمْ عَشَوْزَنَةً زَبُونَا)الثِّقاف: ما تُقوم به الرماح، واشمأزت: نفرت، وعشوزنة: صلبة شديدة، والزبون: الدَّفوع، والزبن: الدفع والزبانية عند العرب: الأشد، سُمُّوا زبانية لأنهم يعملون بأرجلهم كما يعملون بأيديهم، وعشوزنة: منصوبة بولَّتْ.(عَشَوْزَنَةً إذا انْقَلَبَتْ أَرَنَّتْ ... تَدُقُّ قَفَا المُثَقِّفِ وَالجَبِينَا)قوله (أرنت) يقول: إذا انقلبت في ثقافها صوَّتت وشجَّت قفا من يثقفها.(فَهَلْ حُدِّثْتَ فجُشَمَ بْنِ بَكْرٍ ... بِنَقْصٍ فِي خُطُوبِ الأوَّلِينَا؟)1 / 237SalinKongsiTanya AI