[ص] ٢٠ - هل غالب أو ما بشرع قد عدم ... أو ضده كما بتحقيق علم ٢١ - كالسؤر، والصيد، وكالوطء رعاف ... تيمم وكامام واصطراف [ش] ... اشتمل كلامه علي ثلاث قواعد: الأولي: هل الغالب كالمحقق ام لا/ ٧ - أ. الثانية: هل المعدوم شرعا كالمعدوم حسا أم لا؟. الثالثة: هل الموجود شرعا كالموجود حقيقة وحسا أم لا. أشار إلي الأولي بقوله: (هل غالب). وإلي الثانية بقوله: (أو ما بشرع قد علم). وإلي الثالثة بقوله: (وضده) وقوله: (كما بتحقيق علم) راجع إلي الثلاث. أي: هل الغالب كالمحقق أم لا؟ وهل المعدوم شرعا كالمعدوم تحقيقا وحسا أم لا؟. وهل الموجود شرعا كالموجود حسا وتحقيقا أم لا؟ وهذا لأن المعني: كالذي علم بتحقيق الوجود، أو العدم فغالب: مبتدأ، وخبره كما. قوله: (كالسؤر والصيد) مثالان للقاعدة الأولي، أي سؤر ما عادته استعمال النجاسة إذا لم تر التجاسة في أفواهها، ولم يعسر الاحتراز منها كالطير والسباع، والدجاج، والأوز المخلاة هل ينجس ماء كان أو طعاما، فيراقان حملا علي الغالب أم لا تغليبا للأصل. ثالثهما المشهور يراق الماء دون الطعام لاستجارة طرح الماء.