واكفهر الرجل تجهم، وفي الحديث: "إذا لقيت الكافر فالقه بوجه مكفهر" أي غير منبسط، ونحو: اطمأن وغير ذلك، وهو أعني ذلك الوزن الرابع بناء لازم كما في المغني، وشروح الألفية .

قلت: قد يجيء متعديا، رأيت في القاموس: والشيء كرهه بنصب الشيء، أي واشمأز الرجل الشيء بمعنى كرهه، ورأيت التصريح به للروداني في حاشية التصريح، وتقدم مرارا الكلام في أنه بناء مقتضب، أو ملحق باحرنجم، وممن صرح باقتضابه الفارسي في إيضاحه، ونصه.

ومما ألحقته الزيادة من الأربعة قولهم: اطمأن واقشعر واشمأز، وهذا غير ملحق بشيء، ألا ترى أنه ليس من الخمسة فعل كما أن احمر أي بتشديد الراء كذلك أ. ه.

قلت: بل لاحمر فعل ثلاثي وهو حمر كعلم كما مر، وعدم الإلحاق ظاهر سيبويه.

قال صاحب بغية الآمال: الأصل افعلل بسكون اللام الأولى وفتح الثانية والثالثة، فكرهوا جمع مثلين محركين، فنقلوا فتح الثانية للأولى، وأدغموها في الثالثة، فأصل اقشعر اقشعرر بسكون العين وفتح الراءين، نقلت فتحة الأولى إليها وأدغمت في الثانية، ويدل على ذلك الرجوع إليه في نحو: اقشعررت، وإنما أدغموها لأنها غير ملحقة بشيء، ألا ترى أنه ليس فعل مثل اسفرجل، حروفه أصول كلها سوى الهمزة الوصلية، فيلحق به ذلك، وقد جاء على الأصل قالوا: اسمأدد بالفك أي ذهب، وقد يخفف نحو اصطخم بتخفيف الميم، ويقال أيضا بتثقيلها، ومثله في الاستدلال على عدم بالإدغام الإلحاق.

وقول صاحب التحقيق: ويدل علىعدم الإلحاق الإدغام، لأنه لو كان ملحقا لم يدغم؟

Halaman 217