واحتج الفريق الأول بفعله - عليه السلام - ، وأنه لا يفعل إلا الأفضل ، وبقوله - عليه السلام - : " خير الأضحية الكبش الأقرن " (¬1) ، والبيض أفضل من العفر (¬2) والسود ، قال أبو هريرة : " البيضاء في الأضحية أفضل من السوداء وسوادين (¬3) " (¬4) ، وبقصة الذبيح، وأن الله تعالى فداه بكبش ، وسماه عظيما (¬5) .

¬__________

(¬1) رواه أبو داود والبيهقي ، وزادا في أوله : " خير الكفن الحلة " . انظر : ( سنن أبي داود ، باب كراهية المغالاة في الكفن ، رقم الحديث 3156 ، ج3 ص199 ) ، ( البيهقي ، السنن الكبرى ، برقم6485 ، ج3 ص403 ) .

... ... وعند ابن ماجة كذلك ، لكن بلفظ " خير الضحايا الكبش الأقرن " . انظر : ( سنن ابن ماجة ، برقم3130 ، ج2 ص1046 ) . وعند الطبراني بلفظ " خير الذبح .. " . انظر : ( الطبراني ، المعجم الكبير ، برقم7681 ، ج8 ص163 ) .

(¬2) في ( ي ) : الضفر ، وفي ( م ) : الصفر ، والصواب ما في الأصل ، والعفر : بياض ليس بالخالص ، يقال : عفر عفرا من باب تعب إذا كان كذلك ، وقيل : إذا أشبه لونه لون العفر ، وهو - بفتحتين - : وجه الأرض ، فالذكر أعفر ، والأنثى عفراء ، مثل أحمر وحمراء . انظر : ( الفيومي ، المصباح المنير " عفر " ص159 ) .

(¬3) في ( ي ) : وسوداوين .

(¬4) قال الإمام النووي : " الأبيض أفضل من الأغبر ، والأغبر أفضل من الأسود " . انظر: ( النووي ، الإيضاح ، ص329 ) .

(¬5) المقصود قوله تعالى : { وفديناه بذبح عظيم } ( سورة الصافات ، الآية 107 ) .

Halaman 247