الْخَامِسُ: بِمَعْنَى الَّذِي قَبْلَهُ.

قَالَ الْمُوَفَّقُ فِي تَصْنِيفِهِ: رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ. قَالَ: سَأَلْت أَبِي، فَقُلْت: يَا أَبَتِ١، الْجَهْمِيَّةُ يَزْعُمُونَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَتَكَلَّمُ بِصَوْتٍ. فَقَالَ: كَذَبُوا، إنَّمَا يَدُورُونَ عَلَى التَّعْطِيلِ٢، ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ٣ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ٤. قَالَ: حَدَّثَنِيْ الأَعْمَشُ٥ عَنْ أَبِي

١ في ض: يا أبي.

٢ انظر: مجموعة الرسائل والمسائل ٣/ ٢٣.

٣ في ش ز ع ب: عبد الله. وهو خطأ. ولم أجد في جميع كتب التراجم التي رجعت إليها اسم "عبد الله المحاربي". وإنما هو عبد الرحمن. وقد جاء في "الخلاصة" أن عبد الرحمن روى عن الأعمش، وأن أحمد روى عنه، كما أكّد الذهبي ذلك في "ميزان الاعتدال" كما سيأتي في ترجمته. وفي مسند الإمام أحمد: "حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش". وقال ابن حجر: "فقد وافقه عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش، أخرجه عبد الله بن أحمد في كتاب "السنة" له عن أبيه عن المحاربي".

"انظر: مسند أحمد ١/ ٤٤٨، فتح الباري ١٣/ ٣٥٦، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٨٥، الخلاصة ص ٢٣٤".

٤ هو عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي، أبو محمد الكوفي. روى عن الأعمش، وروى عنه ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل، وثقه ابن معين والنسائي. وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات، ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة، فيفسد حديثه بذلك. وقال الذهبي: حدث عنه أحمد وهناد، مات بالكوفة سنة ١٩٥هـ.

انظر ترجمته في "الخلاصة ص ٢٣٤، ميزان الاعتدال ٢/ ٥٨٥، شذرات الذهب ١/ ٣٤٣، تذكرة الحفاظ ١/ ٣١٢، طبقات الحفاظ ص ١٢٩".

٥ هو سليمان بن مهران، أبو محمد، مولى بني كاهل، المعروف بالأعمش. كان محدث الكوفة وعالمها، وكان أقرأهم لكتاب الله وأعلمهم بالفرائض وأحفظهم للحديث. قال ابن خلكان: "كان ثقة عالمًا فاضلًا، رأى أنس بن مالك وكلمه، ولم يرزق السماع عليه، وروى عن عبد الله بن أبي أوفى حديثًا واحدًا ... وكان لطيف الخلق مزاحًا". توفي سنة ١٤٨هـ. انظر في ترجمته "وفيات الأعيان ٢/ ١٣٦، طبقات القراء ١/ ٣١٥، تذكرة الحفاظ ١/ ١٥٤، الخلاصة ص ١٥٥، شذرات الذهب ١/ ٢٢٠، تاريخ بغداد ٩/ ٣، طبقات الحفاظ ص ٦٧، مشاهير علماء الأمصار ص ١١١".