﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ﴾ (١) و﴿هُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ (٢) و﴿فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّام﴾ (٣) و﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْن﴾ (٤) و﴿مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَار﴾ (٥).

ومنها قول الأعشى ميمون:

(٥٦٠) - مهادي النهار لجاراتهم ... وبالليل هن عليهم حرم

ومنها قول ابن أبي ربيعة:

(٥٦١) - وغيث تبطنت قريانه ... بأجرد (٦) ذي ميعة منهمر

(٥٦٢) - مسح الفضاء كسيد الإباء ... جم الجراء شدد الحضر

(١) من الآية رقم "٢٦٦" من سورة "البقرة".

(٢) من الآية رقم "٢٠٤" من سورة "البقرة".

(٣) من الآية رقم "١٩٦" من سورة "البقرة".

(٤) من الآية رقم "٣٩" من سورة "يوسف".

(٥) من الآية رقم "٢٣" من سورة "سبأ".

(٦) في ع "بأمرد".

٥٦٠ - من المتقارب. نسبه المصنف للأعشى وليس في ديوانه.

هادي جارته: أرسل كل منهما هدية إلى الآخر، أو جاء كل منهما بطعام وأكلا في مكان واحد أو جعلها تتمايل في مشيتها.

حرم: جمع حرام "نقيض الحلال".

"اللسان ٨/ ١٥، ١٥/ ٩ شرح التسهيل ٢/ ١٧٣، شرح عمدة الحافظ ٣٦٩".

٥٦١، ٥٦٢ - من المتقارب.

قريان الغيث: مسيلة من التلاع جمع قري. وتبطن القريان: سار في بطنه.

الفرس الأجرد: القصيير الشعر، ذو ميعه: في أوائل الشباب، مسح: جواد، الماء المنهمر: السائل، مسح الفضاء: جواد، جم الجراء: كثير الجري الحضر: ارتفاع الفرس في عدوه، كسيد الإباء: لا يأبى ولا يمتنع، والكساد: ضد النفاق.