ولبعد التاء من الأصل لم يجر بها إلا اسم (١) الله تعالى (٢) وقد يجر بها الرب (٣)،
وقيل: لا يجر بها "الربط إلا مضافا إلى الكعبة".
وجروا المحلوف به في التعجب باللام كقولهم: "لله (٤) لا يؤخر الأجل" بمعنى: تالله (٥).
ومنه قول الشاعر:
(٥١٦) - لله يبقى على الأيام مبتقل ... جون السراة، رباع، سنُّه غرد
(١) سقط من الأصل ومن هـ "اسم".
(٢) سقط من الأصل ومن هـ.
(٣) ع وك "وقد تجر الرب".
(٤) هـ "به" في مكان "لله".
(٥) ع "تا الله".
٥١٦ - من البسيط قاله أبو ذؤيب الهذلي "ديوان الهذليين ١/ ١٢٤".
ونسبه في اللسان في مادة "بقل" إلى مالك بن خويلد "وفي غرد" إلى أبي ذؤيب.
المبتقل: الذي يرعى البقل، أو الذي نبت الشعر في وجهه.
السراة: الظهر وهو أعلى كل شيء.
الجون: الأبيض أو الأسود أو الأحمر.
غرد: طيب الصوت.
رباع: القوي. يقال للذكر من الإبل إذا طلع إحدى أسنانه الأربع التي تلي الثنايا رباع، وذلك إذا دخل في السنة الرابعة.