السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ﴾ (١) و[قوله:] ﴿سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَاب﴾ (٢). والله أعلم (٣).
"ص":
"على" للاستعلا ومعنى "في" و"عن". ... بها (٤) تجاوز، ومعنى بعد عن
وبـ"على" عنها غنى، و"عن" بها ... كذاك عن "على" غني للنبها
ويلفيان اسمين (٥) بعد من ك "ما ... من عن يمين" "من عليه" اذكرهما
"ش": مثال ورود "على" بمعنى في قوله تعالى:
﴿وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَان﴾ (٦) وقوله تعالى (٧): ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا﴾ (٨).
والأصل فيها الاستعلاء.
وكذا دلالة "عن" على التجاوز هو الأصل.
ورودها بمعنى "بعد" كقوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا
(١) من الآية رقم "٢٥" من سورة "الفرقان".
(٢) من الآية رقم "١" من سورة "المعارج".
(٣) سقط من الأصل ومن هـ "والله أعلم".
(٤) س "بعن".
(٥) ط "ويلغيان" ع وك "واسمين يلفيان".
(٦) من الآية رقم "١٠٢" من سورة "البقرة".
(٧) هـ سقط "تعالى".
(٨) من الآية رقم "١٥" من سورة "القصص".