763Sharah Kafiyaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPenerbitجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenre-genreGrammar•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraAyyubidوخرج الحال بقولي:. . . . . . . . . . . حوى ... معنى "من" (١). . . . . . . . . . .وخرج بقولي:مزيل إبهام. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .اسم "لا" التبرئة فإن فيه معنى "من" لكنه ليس مزيلا لإبهام و"لوى" من قولي:. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . "كم لوى"منصوب المحصل (٢) على التمييز، وهو من قول الشاعر:(٤٠٤) - حثثنا (٣) مطايانا فلم ندركم لوى ... قطعنا فهل يقضي لنا بعد ذا قرب؟ولما كان الغرض بالتمييز رفع (٤) الإبهام، وكان الإبهام بعد العدد، والوزن والكيل والمساحة أكثر منه بعد ما سوى ذلك قوي داعي التمييز مع هذه فوقع بعدها أكثر من وقوعه بعد غيرها.(١) هـ سقط "من".(٢) ع ك هـ "في موضع نصب".(٣) ك هـ "حثيثا" ع "حثيث".(٤) هـ "دفع".٤٠٤ - من الطويل.اللوى: ما التوى من الرمل أو مسترقه.2 / 768SalinKongsiTanya AI