66Sharah Kafiyaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPenerbitجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenre-genreGrammar•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraAyyubidالتقدم، والتأخر والمشهور زيادتها بلفظ الماضي بين جزأي جملة كقول بعض العرب: "ولدت فاطمة بنت الخرشب الكملة من بني عبس لم يوجد كان مثلهم".وشذت زيادتها بين الجار والمجرور في قول الشاعر:سراة بني أبي بكر تسامي ... على كان المسومة العرابوشذت -أيضًا- زيادتها بلفظ المضارع في قول أم عقيل بن أبي طالب:أنت تكون ماجد نبيل ... إذا تهب شمأل بليلر- التنبيه على الأشذ:كقوله في باب التوكيد (١):ولا يجاء بـ"أكتع" وأخواته -غالبًا- إلا بعد "أجمع" وأخواته على الترتيب".وشذ قول بعضهم: "أجمع وأبصع" وإنما حق "أبصع" أن يأتي بعد "أكتع".وأشذ من "أجمع أبصع" قول بعضهم "جمع بتع"، وإنما حق "أبتع" و"بتعاء" و"أبتعين" و"بتع" أن يجاء بهن آخرًا.٦ - الاقتصار في الشرح على الآراء، التي وردت النظم -غالبًا:إذا نص الناظم على بعض آراء العلماء في الأرجوزة، اقتصر عليها -غالبًا- في الشرح، واكتفى بضرب الأمثلة لها، أو ذكر الأدلة عليها،(١) شرح الكافية الشافية "الورقة ٥٣ أ".1 / 70SalinKongsiTanya AI