ابناك"] (١) على أن يكون الفاعل مرتفعا بالفعلين معا.
وإلى هذين الوجهين أشرت بقولي:
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . ومن يؤخره
أي: الفاعل (٢).
. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . فيحيى يتبع
كذاك عاز الرفع للفعلين ... في نحو: "يمشي ويشي ابن القين" (٣)
أي: الذي يعزو (٤) رفع الفاعل إلى الفعلين معا متبع للقراء، فإن ذلك مذهبه (٥).
"ص":
ولا تجيء مع أول قد أهملا ... بمضمر لغير رفع أوهلا (٦)
بل احذفنه إن يكن غير خبر ... وجيء به مؤخرا أعني الخبر
(١) هـ سقط ما بين القوسين.
(٢) ك سقط "اي الفاعل".
(٣) نهاية سقط ع الذي سبقت الإشارة إله فيما مضى.
(٤) ع "تعزو".
(٥) ذلك لأن الفراء لا يرى الإضمار قبل الذكر "ينظر شرح المفصل لابن يعيش ١/ ٧٧ ففيه تفصيل لذلك".
(٦) ع "أهلا".