559Sharah Kafiyaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPenerbitجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenre-genreGrammar•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraAyyubidتعالى: ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُون﴾ (١).فإن كان الواقع بين المعلق، والمعلق غير مضاف: نحو: "علمت زيدًا من هو" جاز نصبه، وهو الأجود، لكونه غير مستفهم به، ولا مضاف إلى مستفهم به.وجاز -أيضًا- رفعه؛ لأنه المستفهم عنه في المعنى.وهذا شبيه بقوله: "إن أحدًا لا يقول ذلك".فـ"أحد" (٢) هذا لا يستعمل إلا بعد نفي.وهنا قد وقع النفي، لأنه والضمير في "لا يقول" شيء واحد في المعنى."ص":واخصص بفعل القلب نحو "خلتني" ... واستندروا "عدمتني" فقدتني"و"خاله" و"خلتك" استبح وقس ... وامنع "ضربتني" وشبهه تكس (٣)"ش": مما يختص بالأفعال القلبية إعمالها في ضميري رفع(١) من الآية رقم "٢٢٧" من سورة "الشعراء".(٢) ك وع "وأحد".(٣) هكذا في الأصل وجاء موضع هذين البيتين في باقي النسخ:ونحو خلك خاله وخلتني ... خصوا بقلبي ومع فقدتنيعدمتني شذ وقل رأيتني ... رؤيا ورؤية بلا توهنومعنى تكس: تغلب.2 / 563SalinKongsiTanya AI