وكقوله (١):

(١٥٤) - وكرار -خلف المحجرين- جواده ... إذا لم يحام دون أنثى حليلها

وكقول عبعبة بن (٢) قيس بن ثعلبة:

(١٥٥) - هما أخوا في الحرب من لا أخا له ... إذا خاف يومًا نبوة فدعاهما

(١) ك وع "وقال آخر".

(٢) ع "عبعبة بني قيس" ك وهـ "عبعبة من بني قيس".

١٥٤ - من الطويل قاله الأخطل والرواية في الديوان ص ٣٦١.

وكرار خلف المرهقين جواده ... حفاظًا إذا لم يحم أنثى حليلها

ورواية ع "لم يحامي"، والمراهقون هم الذين ركبهم الظلم والشر واستبيحت محارمهم والمحجر: الحرام -وقد تفتح الجيم- يقصد الشاعر بالمحجرين المنتهكين للحرات ومن ذلك قوله:

. . . . . . . . . . . ... وهممت أن أغشى إليها محجرًا

١٥٥ - من الطويل نسبه المصنف إلى عبعبة، وقال الزمخشري: هو لدرني بنت عبعبة، وفي الحماسة ١/ ٦٣١ نسبت القصيدة التي منها البيت إلى عمرة الخثعمية، وأيد هذا المرزوقي في شرح الحماسة ١٠٨٣.

وفي نوادر أبي زيد ١١٥ قالت امرأة من بني سعد جاهلية، وذكر بيتًا قبله هو:

وقد زعموا أني جزعت عليهما

وهل جزع إن قلت: وا بأباهما؟

وفي ع وك "نبؤة".