1096Sharah Kafiyaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPenerbitجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenre-genreGrammar•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraAyyubidو"نعم" و"بئس" (١) و"نعم" و"بئس" بالإتباع و"نعم" و"بئس" بالسكون بعد الاتباع.وهذه اللغات الأربع جائزة في كل ما كان من الأفعال أو الأسماء ثلاثيا، أوله مفتوح، وثانيه حلقي مكسور.فيقال في "شهد": (٢) "شهد" و"شهد" و"شهد"وكذا يقال في (٣) "فَخِذ": "فَخْذ" و"فِخِذ" و"فِخْذ"قال الشاعر:(٧١٥) - إذا غاب عنا غاب عنا ربيعنا ... وإن شهد أجدى خيره ونوافلهومن مجيء "نعم" على الأصل قوله طرفة:(٧١٦) - ما أقلت قدم (٤) إنهم ... نعم الساعون في الأمر المبر(١) هـ "باس"(٢) ع "وشهد"(٣) ع سقط "في"(٤) هـ سقط "قدم"٧١٥ - من قصيدة من الطويل قالها الأخطل في مدح بشر بن مروان بن الحكم ورواية الديوان ص ٢٢٤:إذا غاب عنا غاب عنا فراتناوإن شهد أجدى فيضه وجداولهأجدى: أغنى ووسع، والجدا: العطية، والجداء: الغناء والنفع.الجداول: مجاري الماء٧١٦ - من الرمل من قصيدة لطرفة بن العبد "الديوان ص ٥٨".ورواية الديوانخالتي والنفس قدما أتهم ... نعم الساعون في القوم الشطروالبيت متعلق ببيت قبله هو:ففداء لبني قيس على ... ما أصاب الناس من سر وضرما أقلت: ما ارتفعت، والإقلال: الرفع.2 / 1101SalinKongsiTanya AI