"وزعم قوم أن المحذوف في نحو "تأمروني" هو الثاني، وليس كذلك. بل المحذوف هو الأول، نص على ذلك سيبويه. ويدل على صحة قوله". وقوله (١): وأجاز الفراء -أيضًا- في "الذي" من تمام على الذي أحسن" أن تكون مصدرية ... وبه أقول". وقوله (٢): اللام وحدها هي المعرفة عند سيبويه، والهمزة قبلها همزة وصل زائدة. وهي عند الخليل همزة قطع عوملت غالبًا معاملة همزة الوصل لكثرة الاستعمال. وهي أحد جزأي الأداة المعرفة. وقول الخليل هو المختار عندي ... ". وقوله (٣): "واختلف في تقديم خبر "ليس" فأجازه قوم، ومنعه قوم. والمنع أحب إلى". وكقوله -يبين الحكم إذا جر خبر "ليس" بالباء وعطف عليه مخبر عنه أجنبي (٤).

(١) الورقة ٧ أ. (٢) الورقة ١٠ أ. (٣) الورقة ١٣ ب. (٤) الورقة ١٥ أ.