1008Sharah Kafiyaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديPenerbitجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGenre-genreGrammar•Wilayah-wilayahSyria•Empayar & EraAyyubidالقول إلا من ظلم ومن المنون قوله تعالى: ﴿أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ، يَتِيمًا﴾ (١).وهي قراءة نافع، وابن عامر، وعاصم، وحمزة.وقال الشاعر في المنون:(٦٥١) - بضرب (٢) بالسيوف رءوس قوم ... أزلنا ها مهن عن المقيلوقال آخر في المعرف بـ "أل":(٦٥٢) - ضعيف النكاية أعداءه ... يخال الفرار يراخي الأجل(١) من الآيتين "١٤ - ١٥" من سورة "البلد".(٢) هـ "فضرب".٦٥١ - من الوافر ينسب للمرار بن منقذ الأسدي "شرح المفصل ٦/ ٦١، العيني ٣/ ٤٩٩ سيبويه ١/ ٦٠، ٢/ ٢٨٤، فرائد القلائد في مختصر الشواهد ٢٥٠".الهام: جمع هامة وهي الرأس.والضمير يرجع إلى الرءوس السالفة الذكر، وإضافة الشيء إلى نفسه جائزة للتوكيد كما في ﴿حَبْلِ الْوَرِيد﴾ و﴿حَبَّ الْحَصِيد﴾. مقيل الرأس: العنق.٦٥٢ - من المتقارب من أبيات سيبويه الخمسين المجهولة القائل "سيبويه ١/ ٩٩ - الخزانة ٣/ ٤٣٩، العيني ٣/ ٥٠٠، ابن يعيش ٦/ ٥٩، ٦٤".النكاية: مصدر نكيت العدو، ونكيت فيه إذا أثرت.يراخي الأجل: يبعده ويطيله.2 / 1013SalinKongsiTanya AI