قال جالينوس: إن أبقراط عنى «بالضجر» في هذا الموضع الحال التي كأنها طرف من الكرب والقلق والغم الذي يرمي صاحبها بنفسه فيها يمنة ويسرة ويستبدل في كل وقت مكان الشكل الذي كان عليه غيره من قبل أنه يثقل عليه دائما البقاء على الشكل الذي كان عليه. وهذا العارض قد يعرض لبعض المحمومين ممن علته ذات خطر وقد يحدث من غير حمى لكثير ممن لا علة به في بدنه. وإنما يعرض هذا العارض في النفس خاصة فقط من غير آفة دخلت على البدن لمن كان فارغا ليس له عمل يشتغل به يرى أنه يجري عليه لكنه ينتقل في كل وقت من فعل إلى فعل ومن حركة إلى حركة من حركات البدن من غير سبب أصلا.

وقد يكون هذا العارض بسبب علة تكون في المعدة وأعني «بالمعدة» في هذا الموضع فم المعدة الذي بسببه إذا حدثت فيه آفة يكون الغشي المنسوب إلى المعدة فإن من عادة جميع الأطباء أن يسموه بهذا الاسم. وربما عرض للمرضى الغشي من المعدة بغتة وربما عرض لهم بعد أن يتقدمه الكرب والكرب إنما يكون من تلك الأخلاط بأعيانها التي تكون منها الغشي بسبب المعدة. وإنما الفرق بينهما في قلة تلك الأخلاط وذلك أن الأخلاط التي تفعل الكرب أقل كمية وأقل رداءة من الأخلاط التي تفعل الغشي.

Halaman 904