قال جالينوس: هذا القول يوجد في بعض الكتب على هذه النسخة وفي بعضها على نسخة أخرى وهي على هذا المثال: «من الأعداد الثلاثة هي الأقوى». وقد ظن سابينس وغيره من المفسرين أن المعنى في النسختين جميعا معنى واحد وليس الأمر كذلك وذلك أن القائل إذا قال «الثالث» فإنما يدل على يوم واحد بعينه يحسب منذ أول يوم وإذا قال «الثلاثة» فقد حصر في قوله مع الثلاثة تزيد الأعداد بثلاثة ثلاثة حتى ينسب الخامس إلى القوة والسابع والتاسع والحادي عشر وسائر الأيام الأفراد على أن تزيدها بعضها على بعض يكون بثلاثة ثلاثة.

وأنا أقول إنه لا واحد من القولين يصح وذلك أنك إن حسبت الأيام من أول يوم من المرض وجدته يصح أن «أقوى» الأيام «الثالث» بل قد يتبين لك غاية البيان أن اليوم السابع أقوى من جميع الأيام التي قبله وبعده ثم من بعد اليوم الرابع عشر أقوى من جميع ما قبله وبعده من الأيام والأمر في ذلك أيضا غاية البيان وكذلك يوم العشرين ويوم الأربعين كما وصفت في كتابي في أيام البحران. ولا نجد أيضا الأيام الأفراد أقوى دائما من الأيام الأزواج وإن كان أصحاب بوثاغورس قد يظنون ذلك ومما يدلك على هذا أنه ليس نجد يوما من الأيام الأفراد أقوى من اليوم الرابع عشر خلا اليوم السابع واليوم السابع أقوى من سائر جميع الأيام الأفراد. فما يظهر من هذا عيانا في المرضى قد يكشف خطاء القوم الذين قالوا إنه ذكر الجزء وهو يريد أن يدل به على الكل والقوم الذين قالوا إنه ذكر النوع وهو يريد أن يدل به على الجنس يعنون أنه ذكر «الثالث» وهو يريد أن يدل به على جميع الأيام الأفراد.

Halaman 866