كما أشار إليه الفناري (1) في بحث القدرة من شرح جمع الجوامع حيث قال: أما المستحيلات فلعدم قابليتها للوجود لم تصلح أن تكون محلا لتعلق الإرادة لا لنقص في القدرة، ولم يخالف في ذلك إلا ابن حزم (2) فقال في الملل والنحل: إن الله عز وجل قادر على أن يتخذ ولدا، إذ لو لم يقدر عليه لكان عاجزا، ورد ذلك بأن <div>____________________

<div class="explanation"> (1) هو الشيخ محمد بن حمزة بن محمد بن محمد شمس الدين الرومي الحنفي المشتهر بفناري صاحب التآليف الكثيرة في فنون العلم، توفي سنة 839 أو 840، ومن تصانيفه الفوائد الفنارية في المنطق، وشرح جمع الجوامع في الأصول لتاج الدين عبد الوهاب السبكي، وفصول البداية في أصول الشرايع في علم أصول الفقه، وعويصات الأفكار في اختبار أولي الأبصار في العلوم العقلية، وتفسير سورة الفاتحة، ومصباح الأنس بين المعقول والمشهود في شرح مفتاح غيب الجمع والوجود، والمفتاح لصدر الدين القونوي، وكتاب أنموذج العلوم، وكتاب تلخيص الفصول وترصيص الأصول وغيرها، فراجع (ص 187 من الفوائد البهية) لأبي الحسنات الهندي ط مصر و (ص 213 من شذرات الذهب ط مصر) و (ص 229 ج 3 من ريحانة الأدب ط طهران) (2) هو الشيخ أبو محمد علي بن محمد بن حزم القرطبي الأندلسي الظاهري مذهبا الأموي نسبا، كان من أعاجيب عصره في أكثر العلوم وله كتب شهيرة، منها الفصل في الملل و الأهواء والنحل، وكتاب مداواة النفوس في الأخلاق، وكتاب المحلى في فقه الظاهرية، وكتاب جمهرة الأنساب، وكتاب الاحكام لأصول الأحكام وكتاب إظهار تبديل اليهود والنصارى في التوراة والإنجيل وبيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل.</div>

Halaman 481