[commentary]

التفسير: البدن الذي ليس بالنقي هو الذي فيه أو في المعدة منه * أخلاط (49) رديئة كثيرة والغذاء يفسد فيمن * هذه (50) حاله PageVW5P015B . وإن كان محمودا لفساد الكيموس الرديء فيه، فيزداد البدن بذلك شرا. والرازي ناقض * في (51) هذا الفصل قائلا بأن هذا الحكم لا يصح * أن يكون (52) كليا لأن من في معدته خلط رديء * قليل (53) المقدار يمكن أن يصلح بالغذاء الجيد الذي يرد عليه. * وهذا (54) لا يقدح في * قول (55) أبقراط لأن من * هذه (56) حاله لا يطلق عليه أن بدنه ليس ينقي. وإلا، كان أكثر الأصحاء PageVW0P029B ليسوا بنقي الأبدان.

11

[aphorism]

قال أبقراط: لأن يملأ البدن من الشراب أسهل من أن * يملأ (57) من الطعام.

[commentary]

التفسير: وهذا لما في الشراب من لطافة الجوهر وحرارة المزاج ورطوبة القوام. وهذه أشياء تعين على سرعة الهضم وجودة النفوذ. ولهذا قال في كتابه في الأغذية من احتاج بدنه إلى زيادة * بما يسرعه (58) ، فأبلغ الأشياء في رد قوته الشيء الرطب. ومن احتاج من ذلك إلى ما هو أسرع فتقويته تكون بالشم. وعنى بالرطب الشراب الذي له مع رطوبته غلظ، لأن الشراب المائي يدر ولا يغذو. * وأم (59) ا الأحمر الغليظ، * فإنه يدر (60) بسرعة ويقوي البدن. ولهذا صار الأوفق لمن يريد أن يرجع بدنه من الهزال إلى الحصب سريعا أن ينقص غذائه ويزيد في مقدار الشراب. فإن هذا تدبير يعين على تجويد الهضم وتكثير الدم وسرعة النفوذ والتوزع على الأعضاء.

12

[aphorism]

قال أبقراط: البقايا التي تبقى من الأمراض بعد البحران من عادتها أن PageVW0P030A تجلب عودة من المرض.

Halaman tidak diketahui