حَدثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدثَنَا الزهْرِي عَنْ سَعِيْدِ بْنِ المُسَيبِ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

[٤٢] قَالَ رَسُولُ الله ﷺ (١) -: "قَالَ الله تَعَالَى: يُؤْذِيْني ابْنُ آدم، يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأنَا الدهرُ، بِيَدِي الأمْرُ، أقَلبُ الليْلَ وَالنهارَ"، كَانَ أبو بَكْرٍ يَرْويهِ وَأنَا الدهْرَ، مَفْتُوْحَةَ الراءِ، مَنْصوبًا عَلَى الظرْفِ أيْ: أنَا طُولَ الدهْرِ، بِيَدِي اْلأمْرُ، اقلِّبُ الليْلَ والنهَارَ. وَكَانَ يَقُولُ: لو كانَ مَضْمُومًَا لانقلَبَ الدهرُ اسْمًَا مِنْ أسْمَاءِ الله -جلَّ وعزَّ وَعَلا (٢) -. قُلْتُ (٣): وَوَجهُ الحَدِيْثِ وَمَعنَاهُ مَا ذَكَرْتُهُ أولًا [والله أعلَمُ] (٤) وَهَاهُنَا حَرْفٌ يُروَى عَنْ مُجَاهِدٍ، أنَا مُرتَابٌ بصحته (٥) أبَدًَا- وَهُوَ مَا يُروَى عَنْهُ (٦) مِنْ قَوْلهِ:

[٤٣] "لَا يَقُولَنَّ أحَدُكُمْ جَاءَ رَمَضَانُ، وذَهَبَ رَمَضَانُ فَلَعَلَّهُ

[٤٢] أخرجه البخاري في الفتح برقم ٤٨٢٦ تفسير وبرقم ٧٤٩١ توحيد، ومسلم برقم ٢٢٤٦ ألفاظ، وأبو داود برقم ٥٢٧٤، والإمام أحمد ٢/ ٢٣٨، ٤٩١، ٤٩٦، ٤٩٩، ٥٠٦ وغريب الحديث للخطابي ١/ ٤٩٠.

[٤٣] نقل الإمام الطبري في التفسير ٢/ ١٤٤: عن مجاهد أنه كره أن يقال: "رمضان" ويقول: لعله اسم من أسماء الله، لكن نقول كما قال الله: "شهر رمضان".

(١) زيادة من (م).

(٢) كلمة: "وعلا" ليست في (ت) ولا في (م)، وفي (م): "تعالى" بدل: "جل وعز".

(٣) في (ت) و(ك): "قال أبو سليمان".

(٤) سقط ما بين المعقوفين من (م).

(٥) في (ظ): "لصحته".

(٦) سقط: "عنه" كما (م).