٦ - تاريخ الملوك والدول (١) . ٧ - كتاب الشؤم. ٨ - الذيل على تاريخ الطبري، وقد طبع هذا الكتاب بعنوان تكملة تاريخ الطبري (٢) وجاء في مقدمته " فرأيت أن أضيف إليه (أي تاريخ الطبري) مجموعًا عوّلت فيه على ما نقلته من تصانيف المؤرخين وتآليف المحققين كالصولي والتنوخي والخطيب أبو بكر أحمد بن ثابت وأبي إسحاق الصابي وأولاده وابن سنان وغير هؤلاء، وأضفت إلى ذلك ما حفظته من شعر الشعراء وحكايات العلماء. . واختصرت جهدي، ولخصته بحسب طاقتي، واقتصرت فيه على الأمور المشهورة والأحوال السائرة المأثورة، وختمته ببيعة سيدنا ومولانا الإمام المستظهر بالله أمير المؤمنين. . ولما ختم ابن جرير تاريخه سنة اثنتين وثلاثمائه، وهي السنة السابعة من خلافة المقتدر بالله ﵀ وأشار إلى الأمور إشارة خفية رأيت أن أبتدئ بخلافته ووقت بيعته، وبالله التوفيق " (٣) . إذن فالمفروض أن الكتاب يبدأ سنة ٢٩٦، وينتهي سنة ٤٨٧ أو في حدود ذلك، ولكن ما لدينا من الكتاب ينتهي سنة ٣٦٦، وعلى ذلك فهناك قسم منه ما يزال مفقودًا. ومن الغريب قول السخاوي إن ابن عبد الملك ذيَّل على تاريخ الطبري من الأيام المقتدرية إلى عضد الدولة أبي شجاع في أول سنة ستين وثلاثمائة (٤) فهل هذا هو كل ما رآه السخاوي أو أن المؤلف لم يستطع أن يفي بكل ما وعد به؟ ٩ - عنوان السير في محاسن البدو والحضر: أكثر المصادر على أن هذا هو اسمه وشذَّ ابن خلكان إلا في موضع واحد (٥) فسماه " عيون السير " (٦) وميزه ابن

(١) الإعلان (روزنتال): ٥٥٠ ولا أدري هل هو كتاب مفرد أو أنه يعني مجموعة كتبه في التاريخ. (٢) بيروت ١٩٥٨، ١٩٦٢. (٣) تكملة تاريخ الطبري: ٣. (٤) الإعلان بالتوبيخ: ١٤٤ (روزنتال: ٦٧٠) . (٥) وفيات الأعيان ٢: ١١٦. (٦) وفيات الأعيان ٣: ٤٢٥، ٥: ٥٩، ١٠٥، ١١٩ وكشف الظنون: ١١٨٦ (وسماه " عنوان السير " ص ١١٧٥) .