أحد١ العروسين يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب عليهم ويبعث منها خمسون ألفا شهداء وفودا إلى الله تعالى وفيها٢ صفوف الشهداء رؤوسهم مقطعة في أيديهم تثج أوداجهم دما يقولون ربنا آتنا ما وعدتنا" الحديث. أورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال حديث لا يصح جميع طرقه تدور على أبي عقال هلال بن زيد بن يسار قال: ابن حبان يروى عن أنس أشياء موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال. وحديث الاحتكار روي بسنده إلى ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "من احتكر طعاما أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله ﵎ منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله ﵎". رواه ابن عدي في الكامل في ترجمة أصبغ بن زيد وقال ليس بمحفوظ ورواه ابن الجوزي في الموضوعات من طريق أحمد وقال لا يصح وقال ابن حبان أصبغ لا يجوز الاحتجاج به وذكره أبو حفص عمر بن بدر الموصلي في موضوعاته. والإنصاف أن الحديث ليس بموضوع فإن الحاكم أخرجه في "مستدركه" من طريق أصبغ فإنه ثقة عند أحمد وابن معين والنسائي. وحديث بعث خراسان روي بسنده إلى أوس بن عبد الله بن بريدة قال: أخبرني أخي سهل عن أبيه عن جده قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ستكون٣ بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا بمدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يضر أهلها سوء". أورده أبو حاتم في الضعفاء وقال سهل بن عبد الله منكر الحديث وأخوه _________ ١ هكذا في المسند وع وفي خط أحب. ٢ هكذا في خط وفي المسند "وبها". ٣ في خط: "سيكون" بمثناة من أسفل والمثبت من المسند والمجروحين وغيرهما.