أقبل (^١) على الحائط، فوضع يده على الحائط، ثم مسح وجهه ويديه، ثم رد رسول الله ﷺ على الرجل السلام. [ص ١١٢] أقول: جعفر بن مسافر وشيخه صالحان، ولكن ليسا ممن يغتفر له التفرد. وعلى فرض صحة خبرهما، فغايته أن يشهد لحديث محمد بن ثابت بصحة الرفع في الجملة، وهو مع ذلك يوهنه فيما تضمنه مِن ذِكْر الضربتين والذراعين (^٢). والمعروف في الضربتين والذراعين إنما هو من فِعْل ابن عمر وقوله. والله أعلم. ٢٤٣ - محمد بن جابر السُّحَيْمي (^٣): من زيادة ابن حجر (^٤): وأورد الخطيب في ترجمة (القائم) (^٥) العباسي (^٦)، من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل، عن محمد بن جابر عن الأعمش عن أبي الودَّاك عن أبي سعيد حديث: «منا السفَّاح، والمنصور، والقائم، والمهدي ..» الحديث، وفيه: «أما القائم فتأتيه الخلافة لا يُهراق فيها محجمة دم ...» الحديث. وهو منكر جدًّا.

(^١) «حتى أقبل» تكررت في الأصل. (^٢) وانظر «السنن الكبرى»: (١/ ٢٠٦) للبيهقي. (^٣) ت الكمال: ٦/ ٢٥٩، التهذيب: ٩/ ٨٨، الميزان: ٤/ ٤١٦. (^٤) يعني على أبي الحجاج المزي في الكلام على الراوي. (^٥) كتب المصنف: «القاسم (القائم)» فالقاسم كما في مطبوعة التهذيب الذي ينقل منه، والقائم بين قوسين تصحيح من الشيخ، وهو الصواب. (^٦) «تاريخ بغداد»: (٩/ ٣٩٩).