من رأسه. فقال له معاذ: يا أبا سعيد، وأنت لم تسمع هذا من عُبيدالله؟ فنظر [ص ٩١] إليَّ يحيى وغمزني، أي لا يبصر الحديث (يعني معاذًا). واتفقوا على ضعفه (^١). ويظهر أنه صدوق في الأصل، إلا أنه كثير الغلط. قال محمد بن عبد الله بن نُمير: ضعيف، يُخطئ في حديثه كله. ٢٠٦ - علي بن عبد الله ابن المديني (^٢): قال: ما نظرت في كتاب شيخ، فاحتجت إلى السؤال به عن غيري. ٢٠٧ - عمّار بن سيف (^٣): أثنوا عليه في دينه، وأما حديثه فقال (^٤) ابن معين مرة: ثقة. ومرة: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري: لا يتابع، منكر الحديث، ذاهب. وقال أبو حاتم: كان شيخًا صالحًا، وكان ضعيف الحديث، منكر الحديث. وضعفه أبو زُرعة والبزار وغيرهما. وقال أبو داود: كان مغفلًا. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى المناكير، لا شيء. وقال الحاكم: روى عن إسماعيل بن أبي خالد والثوريّ المناكير. ومع هذا كله قال العِجْلي: ثقة ثبت متعبد ... وذكروا له حديثه عن عاصم الأحول عن أبي عثمان [عن] جرير بن عبد الله البَجَلي: «تُبنى مدينة بين دجلة ودُجيل» الحديث.

(^١) وإن قال الحاكم: صدوق، تبعًا لشيخه أبي علي النيسابوري. (^٢) ت الكمال: ٥/ ٢٦٩ - ٢٧٧، التهذيب: ٧/ ٣٤٩ - ٣٥٧، الميزان: ٤/ ٥٨ - ٦١. (^٣) ت الكمال: ٥/ ٣١٤، التهذيب: ٧/ ٤٠٢، الميزان: ٤/ ٨٥. (^٤) الأصل: «وقال».