============================================================
و318 كتاب الصيدنة فى الطب كه از قول بشر نقل شده است: «يخرج من القوارير»، شنجرف به دست آمده از جام يا شيشه باشد 507. زوفا:م2570ا قفلة116 ق1150100 يا ل1126 ت222 اليابس من نوعيه ورق يشبه الصعتر طعما و رائحة و شكلا الا انه احد منه و اه يجلب من الروم فلهذا يقال انه صعتر رومى. و قيل هو نوعان جبلى و بستانى وهو بالر ومية اوسفول و ايضا هوسفون و بالسريانية زوفا يبشا. واما الزوفا الرطب فانه وسخ يجتمع على صوف الاغنام بارمينيةء وقيل ان تلك الاغنام وال ترعى يتوعات فيكون ذلك لبنها الواقع على اصوافها. و هذا بالرومية اوسفون(1) و ايضا سبطون و بالسريانية زوفارطيبا. اين ماسويه: وللزوفالون آخر ورق كالبر سياوشان يعالج به الصدر. الرازى عنه: بدل الزوفا الرطب مخ البقر و ربع وزنه سنبل وسدس وزنه قشور السليخة. و قال بعضهم هو ه وسخ يجتمع فى اذناب الاغنام التى ترعى الزهر ببلاد الروم يعصر و يطبخ حتى اه و يصير له قوام. فاما ديسقوريدس فانه اطلق ذكرالصوف ولم يصف شيئا سوى جه غسله مرات فى فخارة عن دسمه الذى يعلو الماء فيبقى الزوفا فى الفخارة.
بولس: بدله مخ عجل. و قال ايضا لجاء شجرالتوث. ديسقوريدس: اصوفس.
ابن ماسويه: بدل الزوفا الرطب مخ البقر. ابن ماسويه: يعرف جودته بذكاء ه الرائحة كمايعرف الجند بيذستر. قال وهو نوعان احدهما من اجتماع العرقق على جبين (2) الايل و لذلك فى طبعه قوة دافعة شرالسسم؛ لان الايل يأكل الافعى فاذا اكلها تحرك القوة الطبيعية الدافعة لشرالسم فيجتمع العرق على جبينه و (4ءب) يتكايف فهوالزوفا الجيد الغايةوهو دسم قوى الرائحة. والثانى الذى دونه فى الجودة عرق يجتمع على الية النعاج الصغار وآشجازالخرفان فى اصوافها .
Halaman 378