============================================================
هه كتاب الصيدنة فى الطب ولر والذى نعرفه فى هذه الديار من الوعل انه العنز الجبلى ذوالقرنين الشامخين منعطفى الطرف الى وراء ولايزداد جئته على جتة التيوس الاهلية. واما الايل ففى قدالتيران و يشابهها بالخطم و قرناه عاليتان ذواشعب كثيرة يخرج من جن واحد هو كالاصل لها و ربما قارب وزن كل قرن العشرة الامناء و فيهما حتفه (233) اذا دخل قيضة آشبة فارتبكفيها بقرنيه. و منه جنس ينبسط قرنه كالطبق وا المقتر تبرز من حواشيه شعب كالاصابع. واكثر هذا يكون بارض الترك فى ناحية الشمال. واجمع الاطباء فى طرف ذنبه انه سم يقتل اكله. ومعلوم ان من النبات ماهومرعى لحيوان وضار بالانسان على مثال اشياء تنهضم فى المعدة و تغذى ثم انه بعينه ينفط الجلدالخارج و يقرحه كالثوم وآمثاله ولهذا كثيرما يحدث من اكل السمانى تشنج لسبب تغذيه كما ذكروا بالخربق و عن اكله السمك التابت على شطوط انهارها الجبلاهنك قئى عنيف ريما اهلك ومن البان و البقرالتى يعتلف المرار اسهال مفرط. و فى هذه الايام تناول بعض الخدم شيئا وار يسيرا من الزبد فهاض وفاظ فى التالث ولم يعرض له ذلك من جهة الكمية فانما عرض من كيفية رديئة مما كانت الحلوبة اعتلفته و قد تقدم ذكرالحيوان الكابلى الذى يجن اكله لانه يتناول كما ذكروا نباتا من جنس اليتوع ويستظل به ولهذا النبات قضبان كقضبان الخلاف دقاق واوراق تشبه المازريون فلاغروه ان امر الايل يشابهها فانه يأكل الحيات ولا يستضربها (2)ثم يتلف الانسان طرف وا ذنبه كانه صار مغيضا لسمومها و مجتمعالها ولا يبعدان يكون فى لحمه بعض السمج كماذكر فى كتاب دفع مضار الاغذية وخاصة اذا اصطيد فى زمان الحر ولم يرو بالماء الكتير بعد. و قال بولس فى بديل شحمه انه شحم الوز و صفرة البيض المشوية بدل مخه.
1. در اصل: يفرز. و ان در ايتيا معنى نميدهد. آ. در اصل: لايستقرو
Halaman 148