80

تأتي نسبية قيم الصدق في صيغتين: صيغة معتدلة تقول بأن من الجائز أن تكون هناك أشياء صادقة داخل إطار ما وغير صادقة داخل إطار آخر لأنها، ببساطة، لا يمكن التعبير عنها داخل الإطار الثاني. أما الصيغة المتشددة من نسبية قيم الصدق، والتي تحظى بالانتباه الأكبر، فهي الدعوى القائلة بأن الشيء نفسه (الاعتقاد نفسه مثلا) يمكن أن يكون صادقا في إطار وكاذبا في إطار آخر.

تسفر نسبية الصدق في نهاية المطاف عن نسبية حول الاعتقاد. غير أنه قد جرى الربط الوثيق بين طائفتين من المسائل مختلفتين نوعا ما بالاعتقادات المحورية أو المبادئ من جهة وبأمور تتصل بنسبية الصدق من جهة أخرى. تتضمن الفئة الأولى ما سنسميه «مبادئ الإطار»، وهي مبادئ شديدة العمومية (مثل: «لكل حدث سبب») ترشد التصنيف والبحث. وفي المقابل فإن الفئة الثانية تتضمن الصيغة المتشددة من النسبية المعيارية لقيم الصدق بوضوح تام. ولما كانت الفئتان مختلفتين بعض الاختلاف فنحن نتناولهما هنا كلا على حدة.

والاتهام التقليدي الذي يوجه إلى الصيغة المتشددة من نسبية قيم الصدق هو «الدحض الذاتي»

self-refutation ؛ ذلك أن دعوى نسبية الصدق لا تكون صادقة، طبقا للدعوى ذاتها، إلا بالنسبة لإطار معين، وقد تكون كاذبة بالنسبة لإطار آخر. هكذا يمتنع على النسبي أن يؤسس مشروعية دعواه ذاتها! وسوف نعود لحجة «الدحض الذاتي» فيما بعد حين نتناول الحجج المضادة للنسبية. (9) «نسبية الواقع

Reality Relativism »: في كتابهما المشترك «البناء الاجتماعي للواقع - رسالة في سوسيولوجية المعرفة» يذهب بيتر برجر وتوماس لوكمان إلى أن الواقع نفسه هو «تشييد أو بناء اجتماعي»

social construction ، ويومئ المصطلح إلى أن العالم، أو الواقع ذاته، هو بدرجة ما نتاج نشاطنا المعرفي. وقد اتخذ هذا الفصيل من الآراء أسماء عديدة منها: «النسبية الميتافيزيقية»

metaphysical relativism ، و«المذهب البنائي»

constructivism . وتعد هذه الآراء هي أشد صور النسبية تطرفا، وسوف نطلق عليها، بصفة عامة، «نسبية الواقع»

reality relativism .

Halaman tidak diketahui