ليست بعلة قادحة؛ فإن راويها مصعب بن شيبة وثقه ابن معين والعجلي وغيرهما، ولينه أحمد وأبو حاتم وغيرهما، فحديثه حسن. وله شواهد في حديث أبي هريرة وغيره؛ فالحكم بصحته من هذه الحيثية سائغ. وقول سليمان التيمي: (سمعت طلق بن حبيب يذكر عشرًا من الفطرة) يحتمل أن يريد أنه سمعه يذكرها من قِبل نفسه على ظاهر ما فهمه النسائي. ويحتمل أن يريد أنه سمعه يذكرها وسندها، فحذف سليمان السند". وقال المناوي -بعد أن حكى أقوال بعض الأئمة الذين سبق ذكرهم في مصعب هذا-: "لكن له شاهد صحيح مرفوع"! ! ولم أجد هذا الشاهد الصحيح المرفوع؛ وإنما وجدت له شاهدًا صحيحًا، ولكنه موقوف على ابن عباس كما يأتي في الذي بعده، وشاهدًا مرفوعًا، ولكنه ضعيف وهو الآتي. نعم؛ لبعضه شاهد بل شاهدان صحيحان من حديث ابن عمر: أخرجه النسائي (١/ ٧) بسند صحيح، وابن حبان (١٤٨٢) نحو، وكذا البخاري (١٠/ ٢٩٥)، وابن سعد (١/ ٤٤٣). وأبي هريرة، وسيأتي هذا في "الترجل" (رقم ...) [باب في أخذ الشارب]. (تنبيه): في كل طرق أبي هريرة جاء فيها بلفظ: "قص الشارب"؛ إلا في طريق للنسائي -ذكره الحافظ وغيره، ولم أرها في "الصغرى" له (١/ ٧ و٢/ ٢٧٥)، فالظاهر أنها في "الكبرى" له-؛ فإنها بلفظ: "حلق الشارب"! ! وقد ذكرها السيوطي أيضًا في "الزيادة على الجامع الصغير"!