جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ ﷺ كَمَا كَانَ أَقْرَأَهُ"١. [١:٣]

١ إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه البخاري "٧٥٢٤" في التوحيد: باب ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ . ومسلم "٤٤٨" في الصلاة: باب الاستماع للقراءة، والنسائي ٢/١٤٩ في الافتتاح: باب جامع ما جاء في القرآن، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ١٩٨، عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه الطيالسي "٢٦٢٨" عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد ١/٣٤٣، عن عبد الرحمن بن مهدي، والبخاري "٥" في بدء الوحي عن موسى بن إسماعيل، وابن سعد ١/١٩٨ عن عفان بن مسلم، ثلاثتهم عن أبي عوانة، به. وأخرجه الحميدي "٥٢٧"، ومن طريقه البخاري "٤٩٢٧" في التفسير: باب ﴿لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ "القيامة:١٦" عن سفيان بن عيينة، عن موسى بن أبي عائشة، به.

وأخرجه الترمذي "٣٣٢٩" في التفسير: باب ومن سورة القيامة، عن ابن أبي عمر، عن ابن عيينة، عن موسى، به.

وأخرجه ابن سعد ١/١٩٨، عن عبيد بن حميد التيمي، والبخاري "٤٩٢٨" في التفسير، من طريق إسرائيل، و"٤٩٢٩" في تفسير سورة القيامة، و"٥٠٤٤" في الفضائل: باب الترتيل في القرآن، ومسلم "٤٤٨" من طريق جرير، ثلاثتهم عن موسى، به.

وأخرجه الطبراني "١٢٢٩٧" من طريق قيس بن الربيع، عن موسى بن أبي عائشة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، به. وزاد السيوطي في "الدر المنثور" ٦/٢٨٩ نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر وابن أبي حاتم، وابن الأنباري، وابن مردويه، وأبي نعيم.