قال الحافظ: كذا للأكثر، ووقع لأبي ذر بدله (عن مجاهد) وهو خطأ.
وقد تقدم في (أحاديث الأنبياء) عن محمد بن محبوب عن حماد بن زيد، على الصواب لكنه ساقه هناك موقوفًا، واختلف هنا الرواة، فوقع في رواية كريمة والنسفي موقوفًا أيضا، ولغيرهما مرفوعًا وأغرب المزي فعزا رواية حماد هذه هنا إلى رواية ابن رميح عن الفربري، وغفل عن ثبوتها في رواية أبي ذر والأصيلي، وغيرهما من الرواة، من طريق الفربري، حتى في رواية أبي الوقت وهي ثابتة في رواية النسفي فما أدرى ما وجه تخصيص ذلك برواية ابن رميح؟ (١) .
٣١ - قال البخاري: حدثنا محمد بن بشار ... (٢) .
قال الحافظ: كذا في الروايات التي اتصلت لنا من طريق الفربري.
وقال المزي في الأطراف: أخرجه البخاري عن غير منسوب، وهو محمد بن بشار كذا نسبه أبو مسعود (٣) .
قال الحافظ: ولم أره غير منسوب إلا في رواية النسفي عن البخاري، وكأنه وقع كذلك في أطراف خلف، ومنها نقل المزي، ولم أنبه على هذا في المقدمة اعتمادًا على ما اتصل لنا من الروايات إلى الفربري (٤) .
٣٢- قال البخاري: حدثنا علي بن الجعد، أخبرنا شعبه، عن أبي ذبيان ... (٥) .
(١) . الفتح ٩/١٢٨.
(٢) . كتاب الطلاق ح (٥٣٢٣) .
(٣) . تحفة الأشراف ١٢/٢٦٩.
(٤) . الفتح ٩/٤٧٩.
(٥) . كتاب اللباس ح (٥٨٣٤) .