صحيح الكتب التسعة وزوائده موسوعة السُّنَن الصحيحة الهادية لأقوم سَنَن «هذا الكتاب روحي» تصنيف هشام محمد صلاح الدين أبو خضره هشام محمد نصر مقداد ... محمود السيد عثمان أشرف على إخراجه وقدم له أ. د/ عبد المهدي عبد القادر رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين جامعة الأزهر

حقوق الطبع محفوظة الطبعة الثانية ١٤٤٠ - هـ - ٢٠١٩ م الطبعة الأولى ١٤٣٩ - هـ - ٢٠١٨ م الطبعة التمهيدية ١٤٣٦ - هـ - ٢٠١٥ م رقم الإيداع: ١٣٥٥٠/ ٢٠١٨ م الترقيم الدولي: ٢ - ٤٥١ - ٤٤٩ - ٩٧٧ - ٩٧٨ مكتبة الإيمان للطباعة والنشر والتوزيع العنوان: ٤ ش أحمد سوكارنو العجوزة - الجيزة - مصر هاتف: ٣٣٤٥٢٣٠٢ - ف ٣٣٠٤٤٨٤١ الموقع الاليكتروني: ... www.elemanlibrary.com الايميل: ... elemanliblary@gmail.com يمنع نسخ او استعمال اي جزء من هذا الكتاب بأية وسيلة تصويرية او الكترونية او ميكانيكية او اي وسيلة نشر اخرى بدون اذن خطى من المؤلف.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إهداء إِلَى سَيِّدِ الْخَلْقِ وَحَبِيبِ الْحَقِّ صَاحِبِ الْخُلُقِ الْعَظِيمِ رَحْمَةُ اللهِ لِلْعَالَمِينَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﷺ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب:٥٦]. ﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [آل عمران:٣١]. ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ [الحشر:٧]. ﴿وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴾ [النور:٥٤]. ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور:٦٣]. وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو؛ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قَالَ: " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً" [٣٣٦١ خ / ٦٤٥٠ حم]. وعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، يَقُولُ:" نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ؛ فَإِنَّهُ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ " [٢١٠٨٠ حم / ٣٦٦٠ د / ٢٦٥٦ ت / ٤١٠٥ جه / ٢٢٩ مي]. وعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ!، كَيْفَ الصَّلَاةُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ؟، فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلَّمَنَا كَيْفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكُمْ، قَالَ" اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " [٣٣٧٠ خ / ٤٠٦ م / ١٧٦٦٧ حم / ٩٧٦ د / ١٢٨٨ ن / ٩٠٤ جه / ١٣٤٢ مي].

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا رسول الله ﷺ. فهذا كتاب جمع فيه مؤلفيه أحاديث تسعة كتب من السنة النبوية وزوائد كتب الحديث، جمعوا فيه أحاديث: • صحيح البخاري • وصحيح مسلم • وسنن أبي داود • وسنن الترمذي • وسنن النسائي • وسنن ابن ماجه ... وهذه التي تعرف بالكتب الستة عند المشارقة. • وموطأ مالك ... وبه دون ابن ماحة تعرف بالكتب الستة عند المغاربة. • ومسند أحمد وبه مع الكتب الستة تعرف بالأصول السبعة عند الحافظ ابن حجر العسقلاني. • وسنن الدارمي وقال ابن الصلاح والنووي والحافظ ابن حجر: لو جعل مسند الدارمي سادسا كان أولى. • وصحيح كتب الزوائد وهى: - صحيح ابن خزيمة - وصحيح ابن حبان - والمستدرك على الصحيحين للحاكم - وسنن الدارقطني - ومسند أبي يعلى - والمصنف لعبد الرزاق - والمصنف لابن أبي شيبة - وسنن سعيد بن منصور - و"الأدب المفرد" للبخاري - و"السنة" ابن ابي عاصم - ومعاجم الطبراني الثلاث (المعجم الكبير والأوسط والصغير) - والسنن الكبرى للبيهقي - و" معرفة السنن والآثار" البيهقي - والمسانيد العشرة وهى: مسند الطيالسي، ومسند مسدّد، ومسند الحميدي، ومسند إسحاق بن راهويه، ومسند ابن أبي شيبة، ومسند العدني، ومسند عبد بن حميد، ومسند الحارث بن أبي أسامة، ومسند أحمد بن منيع، ومسند أبي يعلى الكبير. • جمعوا أحاديث هذه الكتب على سبيل الإستقصاء.

• وحذفوا الإسناد - وهو سلسلة الرجال الموصلة للمتن - وذكروا منه الراوي الأعلى فقط، حذفوا الإسناد اختصارا. • وذكروا المتن - وهو كلام رسول الله ﷺ أو فعله أو تقريره - لكنهم حذفوا المكرر اختصارا أيضا. • وتصيَّدوا الحكم على الحديث بالصحة أو الحسن أو الضعف، فالضعيف عند المحدثين يقبل، ولا يردون إلا شديد الضعف أو الموضوع. • وشرحوا الألفاظ الغريبة بما يوضح المعنى. • ورتبوا الأحاديث على الأبواب والموضوعات، واجتهدوا في ذلك، فأحاديث العلم في كتاب العلم، وأحاديث الإيمان في كتاب الإيمان وهكذا، مما ييسر الإستفادة بهذا الكتاب. • إن هذا الكتاب جامع للسنة النبوية، مقرب لأحاديثها، ميسر للإستفادة بها. • ولقد كان المؤلفين نشيطين في هذا العمل، وكانوا كلما طلبوا مني النصيحة قدمتها لهم. وأسأل الله الكريم أن ينفع بهذا العمل كاتبه وقارئه، وكل من ساهم في نشر علوم الإسلام، اللهم آمين. الأستاذ الدكتور / عبد المهدي عبد القادر عبد الهادي رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف

الهدف من الكتاب جمع حديث رسول الله ﷺ الصحيحة والحسنة بدون تكرار من الكتب التسعة وزوائدها لأئمة الإسلام والمسلمين، مع استبعاد المكرر وكل ما أجمع أهل الحديث على ضعفه، حتى يسهل حفظها ومراجعتها بصفة دورية بدون دخول الشك والريبة لقلب الحافظ والقارئ من ضعف الحديث، مع تمكين القارئ والباحث للرجوع للمصادر الرئيسية عند الحاجة للمراجعة والشرح ومعرفة السند كاملا واطراف الحديث والمعانى بالاسترشاد بأرقام التخاريج الواردة بأول كل حديث ودرجة صحته الواردة بآخر متن كل حديث، استنادًا لكتب الحديث التسعة والزوائد على ترتيب: • صحيح البخاري • صحيح مسلم • مسند أحمد • سنن أبي داود • سنن الترمذي • سنن النسائي • سنن ابن ماجه • الموطأ للإمام مالك • سنن الدارمي • والزوائد وهى: - صحيح ابن خزيمة - صحيح ابن حبان - المصنف لعبد الرزاق - المصنف لابن أبي شيبة - سنن سعيد بن منصور - "الأدب المفرد" للبخاري - "السنة" ابن ابي عاصم - معاجم الطبراني الثلاث (المعجم الكبير والأوسط والصغير) ومسند أبي يعلى ومسند البزار. - سنن الدارقطني - المستدرك على الصحيحين للحاكم - السنن الكبرى للبيهقي - " معرفة السنن والآثار" البيهقي - والمسانيد العشرة وهى: مسند الطيالسي، ومسند مسدّد، ومسند الحميدي، ومسند إسحاق بن راهويه، ومسند ابن أبي شيبة، ومسند العدني، ومسند عبد بن حميد، ومسند الحارث بن أبي أسامة، ومسند أحمد بن منيع، ومسند أبي يعلى الكبير. • البخاري ومسلم تتميز كتبهما على غيرهما من الكتب بالصحة؛ لكن البخاري ومسلم لم يجمعا كل الصحيح، فقد تركا من الصحيح والحسن الكثير، وكتابنا هذا جمع الكثير من هذه الأحاديث من كتب الصحاح والسنن والمصنفات والمسانيد والمعاجم والأجزاء، وما صح في بعض كتب العلل. • تجد في هذا الكتاب صحيح البخاري ومسلم، وكل الأحاديث الصحيحة في السنن الأربعة، وموطأ مالك، وسنن الدارمي، ومسند الإمام أحمد، وكل الأحاديث الصحيحة في صحيح ابن

خزيمة وابن حبان، وكل الأحاديث الصحيحة في السنن الكبرى للبيهقي والذي علق على بعضه الامام الذهبي، وسنن الدارقطني بتحقيق شعيب الأرناؤوط، ومستدرك الحاكم، والأحاديث المختارة للمقدسي، وما صححه الألباني في كتبه لا سيما السلسلة الصحيحة وصحيح الترغيب والترهيب للمنذري، وما صح من الجامع الصغير للسيوطي، و"الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين"، و"الصحيح المسند في دلائل النبوة"، و"الصحيح المسند في أسباب النزول " للشيخ مقبل الوادعي وما صححه الحويني في المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة. • فيه ما حكم عليه الشيخ أحمد شاكر والشيخ الألباني والشيخ مقبل الوادعي، والشيخ الأرناؤوط، والشيخ الحويني بالصحة في كتبهم المطبوعة المتداولة. • ولهذا كان " صحيح الكتب التسعة وزوائده" الجامع لسنة الهادي سيرًا على خُطى من سبقونا في تسهيل الوصول إلى أحاديث وأخبار الرسول ﷺ، وذلك لتقريبها لعامة المسلمين. ومن كان في بيته هذا الكتاب، فكأنما في بيته نبي يتكلم. • قال محمد سليمان بن الفاسي المغربي المالكي (ت: ١٠٩٤ هـ) في " جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد" في معرض الكلام عن الكتب الخمسة: ولما كان اختلاف القوم في سادس الستة، أهو ابن ماجة أو الموطأ، أو مسند مسند الدارمي، راعيت هذا الخلاف، فأضفت لذلك أيضا زوائد الدارمي مفردة. • وهذه الكتب تغني عن غيرها، ولا يغني غيرها عنها؛ فهي تلبي الحاجة في مختلف فروع الشريعة. • وقال الكتاني في "الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة" (ت: ١٣٤٥ هـ). ص ١٣.:" ومنهم من جعل السادس الموطأ كرزين بن معاوية العبدري في التجريد وابن الأثير في جامع الأصول. وقال قوم من الحفاظ منهم ابن الصلاح والنووي وصلاح الدين العلائي والحافظ ابن حجر: لو جعل مسند الدارمي سادسا كان أولى. • ومنهم من جعل كتب أصول السنة الكتب السبعة فعد منها زيادة على الخمسة كلا من الموطأ وابن ماجة ومنهم من أسقط الموطأ وجعل بدله سنن الدارمي. ومنهم من جعل مسند أحمد الأصل السابع كالحافظ ابن حجر. والله أعلم. • فصارت بذلك أمهات كتب السنة هذه الكتب التسعة، وهي المعروفة بالكتب التسعة. • ومنهم من جعل كتب أصول السنة الكتب العشرة كالحافظ ابن كثير فقال: كتب الإسلام المعتمدة في الأحاديث الواردة عن رسول الله ﷺ. الكتب الستة، وهي: الصحيحان: البخاري ومسلم، والسنن الأربع: لأبي داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ومسند الإمام أحمد، ومسند أبي بكر البزار، ومسند الحافظ أبي يعلى الموصلي، والمعجم الكبير للطبراني ﵏. فهذه الكتب العشرة تشتمل على أحاديث كثيرة في الأحكام، وفي التفسير، وفي التواريخ، والرقائق، والفضائل، وغير ذلك من فنون العلم. وسميت كتابي هذا: "جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن". • وقال الكتاني أيضًا ص ١٩:" فهذه هي كتب الأئمة الأربعة -يقصد موطأ مالك، ومسند أبي حنيفة والشافعي وأحمد- وبإضافتها إلى الستة الأولى تكمل الكتب العشرة التي هي أصول الإسلام وعليها مدار الدين".

مراحل العمل بهذا الكتاب أولًا: مرحلة جمع الحديث ١ - الأحاديث المتفق عليها وهى الأحاديث التي اتفق عليها الإمام البخاري والإمام مسلم واستعنا فى جمعها بكتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم وكذلك بموسوعة الحديث الشريف لشركة حرف لتقنية المعلومات. وقمنا فيها بتصفية الأحاديث المتفق عليها على الأساس الآتي:- أ إن العمدة فى التخريج عند المحدثين أصل الحديث، ولا يهم عندهم اختلاف الألفاظ، فما دام الصحابي متحدا ومعنى المتن متحدا كله أو بعضه فهو حديثك، فإذا وجد المتن فيه بعض اختلاف فى الألفاظ فلا يضر، وإذا وجد المتن متحدًا في جزء وهناك زيادة في الحديث أو في الكتاب الذي يخرج منه فلا يضر أيضا. ب تم حذف الأحاديث التي لها نفس المتن مع اختلاف السند واكتفى بواحد منهما دون الأخر، ومثال ذلك الحديث رقم (٦٣) والحديث رقم (٦٤)، فالحديث الأول الراوي عبد الله بن عمر والحديث الثاني الراوي أبو موسى، ولكن متن الحديث واحد وهو (من حمل علينا السلاح فليس منا). وحديث: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا " (١١٨) في (١٨) كتاب من كتب السنة. وحديث: "من ترك صلاة العصر حبط عمله. كأنما وتر أهله وماله" (١٤١) في (١٨) كتاب من كتب السنة. وحديث: " من كذب علي متعمدا؛ فليتبوأ مقعده من النار ".روى من ١٨٠ طريقًا عن (٦٠) صحابيًا. ت تم حذف أحاديث معادة بالكامل في موضعين مختلفين كحديث غسل أيوب، فذكر في كتاب الغسل برقم (١٩٤) وذكر في كتاب الفضائل برقم (١٥٣٢)، وأيضا حديث (اللهم ارزق آل محمد قوتا) ذكر برقم (٦٢٨) وبرقم (١٨٧٠) فنكتفى بأحدهما دون الأخر، وإن ذكر فإما لفائدة، أو غفلة منا كما فعل مسلم ﵀. ث توجد بعض الأحاديث قصيرة وأخرى طويلة تشمل معنى الحديث القصير وتزيد عليه، فاكتفى بالحديث الطويل، ومثال ذلك أول أربع أحاديث بأرقام (١) (٢) (٣) (٤) وفيها تغليظ الكذب على رسول الله ﷺ فاكتفى بالأشمل منهم وهو حديث (إن كذبا علىَّ ليس ككذب على أحد ......) برقم (٤)، والحديث رقم (٨٠) ورقم (٨١)، فالأول ذكر أن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والثاني أشمل منه حيث ذكر ثواب من هم بالحسنة فعملها ومن هم بها ولم يعملها وكذلك السيئة فأخذ الحديث الثاني لاشتماله معنى الحديث الأول ويزيد عليه جزاء الحسنة والسيئة. ج تم تسجيل رقم الحديث في البخاري ومسلم وباقي كتب الحديث السبعة والزوائد إن وجدت. ٢ - جمع الأحاديث التي انفرد بها مسلم دون البخاري تم جمع الأحاديث التي انفرد بها مسلم دون البخاري بعد عرض الأحاديث المتفق عليها من كتاب اللؤلؤ والمرجان على أحاديث صحيح مسلم نظرًا لتبويبه بنفس تبويب صحيح مسلم، وكذلك بالاستعانة بموسوعة الحديث على اسطوانة الكتب التسعة لشركة حرف لتقنية المعلومات، وتم قيد رقم تخريج الأحاديث للإمام مسلم مصحوبة بأرقام تخاريج الأحاديث لباقي الأئمة بالكتب السبعة والزوائد إن وجدت.

٣ - جمع الأحاديث التي انفرد بها البخاري دون مسلم وذلك بعرض الأحاديث المتفق عليها والأحاديث التي انفرد بها مسلم على صحيح البخاري بشرح بن حجر العسقلاني واسطوانة الكتب التسعة، وتم قيد رقم تخريج الأحاديث للإمام البخاري مصحوبة بأرقام تخاريج الأحاديث لباقي الأئمة بالكتب السبعة والزوائد إن وجدت. ٤ - جمع الأحاديث التي انفرد بها أحمد بن حنبل دون البخاري ومسلم تم جمع الأحاديث التي انفرد بها الإمام أحمد بن حنبل من خلال مسند أحمد طبعة دار التراث وطبعة دار الكتاب المكونة من ٢٠ مجلد بتحقيق الأستاذ أحمد شاكر والأستاذ حمزة الزيني وبالاستعانة بموسوعة الحديث الشريف للكتب التسعة. وبهذه المرحلة تم استبعاد الأحاديث المكررة المتن والأحاديث المتفق على ضعفها، كما تم استبعاد الأحاديث التي سبق ذكرها في البخاري ومسلم. وأما باقي الأحاديث التي انفرد بها أحمد دون البخاري ومسلم فتم تبويبها على كتب الفقه بالإسترشاد بالمجلد العشرين من مسند أحمد بن حنبل طبعة دار الكتاب، وتم قيد رقم تخريج الأحاديث للإمام أحمد مصحوبة بأرقام تخاريج الأحاديث لباقي الأئمة بالكتب الستة والزوائد إن وجدت. ٥ - جمع الأحاديث التي انفرد بها أبو داود دون البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل تم جمع الأحاديث التي انفرد بها أبو داود بالإسترشاد بسنن أبى داود بتحقيق الشيخ الألباني وكذلك بموسوعة الحديث الشريف لشركة حرف لتقنية المعلومات. كما تم استبعاد الأحاديث المكررة المتن والأحاديث المتفق على ضعفها، واستبعاد الأحاديث التى سبق ذكرها بصحيحي البخارى ومسلم ومسند أحمد. وذكر مع كل حديث رقم تخريجه فى سنن أبى داود مصحوبة بأرقام تخاريج الأحاديث لباقي الأئمة بالكتب الخمسة إن وجدت. ٦ - جمع الأحاديث التي انفرد بها الترمذي عن البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل وأبي داود تم الإستعانة فى جمعها بسنن الترمذي بتحقيق الشيخ الألباني وكذلك بموسوعة الحديث الشريف لشركة حرف لتقنية المعلومات. كما تم استبعاد الأحاديث المكررة المتن والأحاديث المتفق على ضعفها، واستبعاد الأحاديث التي سبق ذكرها فى البخاري ومسلم ومسند أحمد وأبي داود. وذكر مع كل حديث رقم تخريجه فى سنن الترمذي مصحوبة بأرقام تخاريج الأحاديث لباقي الأئمة بالكتب الأربعة والزوائد إن وجدت. ٧ - جمع الأحاديث التي انفرد بها النسائي دون البخاري ومسلم وأحمد وأبي داود والترمذي تم الاستعانة في جمعها بسنن النسائي بتحقيق الشيخ الألباني وكذلك بموسوعة الحديث الشريف لشركة حرف لتقنية المعلومات. كما تم استبعاد الأحاديث المكررة المتن والأحاديث المتفق على ضعفها، واستبعاد الأحاديث التى سبق ذكرها في البخاري ومسلم ومسند أحمد وأبي داود والترمذي. وذكر مع كل حديث رقم تخريجه فى سنن النسائي مصحوبة بأرقام تخاريج الأحاديث لباقي الأئمة بالكتب الثلاثة والزوائد إن وجدت. ٨ - جمع الأحاديث التي انفرد بها ابن ماجه، ثم الأحاديث التي انفرد بها موطأ مالك، ثم الأحاديث التي انفرد بها الدارمي، ثم ما ورد بكتب الزوائد وذلك بإتباع نفس المنهج السابق.

ثانيًا: مرحلة التحقيق ١ - أحاديث البخاري ومسلم اجمتع على صحتها فاكتفى بذكر رقم الحديث في صحيح البخاري وصحيح مسلم ورقم الحديث في الكتب السبعة إن وجد. الأحاديث المعلقة بصحيح البخاري تم تحقيقها بالرجوع إلى كتاب تغليق التعليق للإمام ابن حجر العسقلاني. ٢ - أحاديث أحمد بن حنبل تم الإعتماد على تحقيق الشيخ أحمد شاكر والشيخ حمزة الزيني، ثم بعرض كل حديث على مسند أحمد تحقيق بيت الأفكار الدولية وفيه تحقيق لأغلب أحاديث المسند للحاكم وبن حبان وبن خزيمة والألباني والبوصيري، ثم بعرض كل حديث على مسند أحمد تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط، فأما الاحاديث التي ضعفها شعيب أو قال منكر أو شاذ وقد صححها أحمد شاكر فيعمل بها وليس متروكا ولا مردودا وأما الاحاديث التي أجمع اهل الحديث على ضعفها فلا نذكرها، وأخيرًا بتسجيل التحقيق لكل حديث بأخر متن الحديث. ٣ - أحاديث كتب السنن للأئمة الأربعة، أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجة تم تحقيق الأحاديث بالرجوع إلى تحقيق الشيخ الألباني من صحيح السنن للألباني ثم بعرض الأحاديث على صحيح الجامع الصغير للألباني، ووجدنا ثلاث حالات تم تسجيلها كالآتي: • الأحاديث الموجودة منها في صحيح الجامع تم تسجيل رقم الحديث بنفس قيده بصحيح الجامع آخر كل حديث. • الأحاديث الغير موجودة في صحيح الجامع تم البحث عنها بموقع الدرر السنية فما كان منها صحيح أثبتناه بعد متن الحديث وماكان منها ضعيف تم حذفه. • أحاديث تم رصدها بصحيح الجامع وغير مدرجة بكتابنا، وعليه تم إضافتها وتسجيل رقم الحديث بنفس قيده بصحيح الجامع آخر متن كل حديث. ٤ - أحاديث الموطأ لمالك والدارمي تم تحقيق بعض الأحاديث بالإعتماد على تحقيق الدارقطني والحاكم، وأما ما انفرد به مالك فتحقيق سليم بن عيد الهلالي، وما انفرد به الدارمي فتحقيق فواز أحمد زمرلي وخالد السبع العلمي ومعقبة بخلاصة حكم حسين سليم أسد عليها. ٥ - والزوائد ويقصد بها: • زوائد ابن خزيمة من صحيحه بتحقيق (الأعظمي، الألباني) على الكتب التسعة. • زوائد ابن حبان بتحقيق (شعيب، الألباني) على الكتب العشرة. • زوائد الحاكم (ما صححه ووافقه الذهبي) على الكتب الأحد عشر. • زوائد سنن الدارقطني بتحقيق (شعيب)، (نوال اللهيبي) على الكتب الإثنى عشر. • زوائد مسند أبي يعلى بتحقيق (حسين أسد الداراني) على الكتب الثلاث عشر. • زوائد المصنف لعبد الرزاق بتحقيق (عبد الرحمن الخريصي واشراف د جلال عجوة)، (هشام بناني- من أول الكتاب). • زوائد المصنف لابن أبي شيبة (بتحقيق محمد صالح الزير واشراف عبد الستار فتح الله). • زوائد سنن سعيد بن منصور بتحقيق (احمد صالح الغامدي). • زوائد البخاري في الأدب المفرد على ما سبق بتحقيق (الألباني). • زوائد ابن ابي عاصم في السنة على ما سبق بتحقيق (الألباني).

• زوائد أبي يعلى والبزار ومعاجم الطبراني الثلاث (المعجم الكبير والأوسط والصغير) على ما سبق (بتعليقات الهيثمي). • زوائد البيهقي في السنن الكبرى. (بتعليقات الذهبي وابن التركمان). • زوائد المسانيد العشرة على ما سبق وهى: مسند الطيالسي، ومسند مسدّد، ومسند الحميدي، ومسند إسحاق بن راهويه، ومسند ابن أبي شيبة، ومسند العدني، ومسند عبد بن حميد، ومسند الحارث بن أبي أسامة، ومسند أحمد بن منيع، ومسند أبي يعلى الكبير) بتعليقات ابن حجر العسقلاني والبوصيري) من المطالب العالية النسخة المسندة واتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة. • وأصل هذا المشروع هو في عشر مجلدات كبار طبعت طبعة أولى في ١٤٣٥ هـ؛ ولما كان المشروع بهذه الصورة حجمه كبير جدًا، والمستهدف من هذا المشروع هو تيسير الوصول إلى سنة الرسول ﷺ وتقريب السنة بين يدي الأمة، فقد عزمنا على الاختيار من بين هذه المجلدات العشر لتصبح في مجلد واحد يفي بالمطلوب وهو أن يكون الكتاب سهل التناول قريب لعموم الأمة، ونسأل الله القبول، وأن يجعلنا من خُدام السُنة، القائدة لخادمها إلى سبيل الجنة، ولله الحمد والمنة. ثالثًا: تسجيل وترتيب الحديث بالكتاب ١ - الكتب والتبويب تم تقسيم الكتاب إلى كتب فقهية وتقسيم الكتب الفقهية إلى أبواب وتحت كل باب الاحاديث المتحدة في الموضوع بحيث لا يذكر في مكان آخر مرة أخرى، واختير صحيح الإمام مسلم للارتكاز عليه والعمل بتبويبه ابتداءًا بالكتب وانتهاءًا بالتبويب داخل كل كتاب من كتب الفقه. ومع ذلك فقد ارتأينا عمل تبويبات بترتيبات اضافية لمزيد من التدقيق كما جاء بكتاب الجهاد وكتاب الفضائل وكما هو موضح تفصيلًا أدناه. ٢ - ترتيب وتسلسل التخريج لكل حديث أ - داخل كل باب تذكر الاحاديث مرتبة حسب التسلسل الآتي (البخاري - مسلم - أحمد بن حنبل - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه - مالك - الدارمي- والزوائد على الترتيب المفصل). فإذا وجد حديثا لأحمد ابن حنبل مثلا رواه البخاري فيكتفى بحديث البخاري ويضاف إليه رقم حديث أحمد ولا يشار لحديث أحمد مرة أخرى بموضع آخر. ب - فمثلا أحاديث فضل الصلاة جمعت كلها في مكان واحد ومن ثَم لا تذكر بموضع آخر، وكذلك أحاديث مواقيت الصلاة وهكذا. ت قسمت أحاديث كتاب الجهاد إلى فترة ما قبل الهجرة، ثم أحداث الهجرة نفسها، ثم ما بعد الهجرة، ثم الغزوات والتي سلسلت الأحداث زمنيا من خلال كتاب سيرة بن هشام وتم جمع أحاديث كل غزوة تحت عنوانها. ث - بكتاب الفضائل جمعت أحاديث صفات النبي ﷺ، ثم اخلاقه ﷺ، ثم أحاديث ابراهيم بن محمد ﵇، ثم أحاديث الحوض، ثم أحاديث فضائل الأنبياء مع فصل فضائل كل نبي على حدة. ج - بكتاب فضائل الصحابة تم ترتيب الصحابة أولا بالخلفاء الراشيدين ثم بالعشرة المبشرين بالجنة ثم بآل البيت ثم بباقي الصحابة حسب الحروف الهجائية. ح - تم جمع أحاديث فضل القرآن الكريم بكتاب العلم، وكذلك أحاديث المسيح الدجال جمعت بكتاب الفتن، وهكذا حتى نهاية الكتاب. خ - تم اضافة معاني بعض الالفاظ والتي تحتاج للإيضاح. د - تم الالتزام بعلامات الترقيم التي لها أثر كبير في فهم معنى الحديث.

كلمة شكر وتقدير لا يسعنا في نهاية هذا العمل المبارك إلا أن نتوجه بالشكر أولا إلى الله ﷾ على ما أنعم علينا به من نعمة الإيمان ونعمة إتمام هذا الكتاب الجامع لسنة الهادي ثم الشكر لكل من ساهم فى جمع وترتيب حديث رسول الله ﷺ وإخراج الكتاب بهذا الشكل الطيب. والشكر الخاص لصاحب الفضيلة - الأستاذ الدكتور / عبد المهدي عبد القادر عبد الهادي- رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف لما بذله من جهد مخلص لمراجعة الكتاب رغم كثرة مشاغله مع سعة صدره وكرم ضيافته، وصاحب الفضل في اختيار عنوان هذا الكتاب وهو "صحيح الكتب التسعة وزوائده". ونسأل الله تعالى العلي القدير أن يتقبل منا هذا العمل المتواضع خالصا لوجهه الكريم ويثقل به ميزان حسنات كل من ساهم فيه ولو بكلمة طيبة. هشام محمد صلاح الدين أبو خضره هشام محمد نصر مقداد محمود السيد عثمان * * *

الخاتمة هذا ماقمنا به، فإن كنا وفقنا فالفضل أولًا لله ﷾، ثم للعلماء الأفاضل أهل الحديث والأئمة السابقين الأولين، وإن كان به نقص أو تقصير فالعجز منا وحدنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، والحمد لله رب العالمين. والله نسأل أن ينفع به كل من يقرأه فيحفظ أحاديث رسول الله ﷺ ثم يتعلم من علمها ثم يعمل بما فيها من الحكمة ثم يبلغ من حوله كما وصى بذلك رسول الله ﷺ بقوله: ﴿بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً﴾. والحمد لله رب العالمين * * *

مفاتيح ورموز الكتاب رموز واختصارات أمام الحديث - خ صحيح البخاري بترقيم فتح البارى لابن حجر - م صحيح مسلم شرح النووي بترقيم عبد الباقى - حم مسند أحمد بترقيم إحياء التراث - د سنن أبو داود بترقيم محيي الدين - ت سنن الترمذي بترقيم أحمد شاكر - ن سنن النسائي بترقيم أبي غدة - جه سنن ابن ماجه بترقيم عبد الباقى - ط الموطأ لمالك بترقيم سليم الهلالي - مي سنن الدارمي بترقيم علمي وزمرلي رموز ومفاتيح وإختصارات أخرى - ص ج صحيح الجامع للألباني - طل مسند الطيالسي - الشافعي ... مسند الشافعي - عب ... مصنف عبد الرزاق - ش مصنف ابن أبي شيبة - سعيد ... سنن سعيد بن منصور - ابن سعد الطبقات الكبرى لابن سعد - حم ش ... مسند الإمام أحمد تحقيق أحمد شاكر وحمزة الزيني ط دار الكتاب - حم ف مسند الإمام أحمد بن حنبل تحقيق بيت الأفكار الدولية - حم شعيب مسند الإمام أحمد بن حنبل تحقيق شعيب الأرناؤوط - ابن منيع مسند ابن منيع - خم رواه البخاري معلّقًا - تخ البخاري في التاريخ الكبير - خد الأدب المفرد للبخاري - الشمائل الشمائل المحمدية للترمذي - صم السنة لابن أبي عاصم - بز مسند البزار - ن الكبرى السنن الكبرى للنسائي - يع ... مسند أبي يعلى - خز صحيح ابن خزيمة - مش مشكل الآثار للطحاوي - طح شرح معاني الآثار للطحاوي

- حب ... صحيح ابن حبان - طب معجم الطبراني الكبير - طس معجم الطبراني الأوسط - طص ... معجم الطبراني الصغير - مسند الشاميين للطبراني - عد الكامل لابن عدي - قط ... سنن الدارقطني - ك ... مستدرك الحاكم - معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني - حل حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني - هق سنن البيهقي الكبرى - هب ... شعب الإيمان للبيهقي - خط تاريخ بغداد للخطيب البغدادي - فر مسند الفردوس للديلمي - كر ... ابن عساكر - الضياء الأحاديث المختارة للضياء المقدسي * * *

المصادر والمراجع - كتاب اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان - محمد فؤاد عبد الباقي - طبع بدار إحياء الكتب العربية. - صحيح الإمام البخاري - فتح الباري - دار الريان للتراث - الطبعة الأولى (١٤٠٧ هـ -١٩٨٧ م). - صحيح الإمام مسلم - المطبعة المصرية - دار التقوى للنشر والتوزيع). - مسند الإمام أحمد بن حنبل تحقيق أحمد شاكر وحمزة الزيني - طبعة دار الكتاب - مسند الإمام أحمد بن حنبل طبعة بيت الأفكار - تحقيق لجنة من بيت الأفكار الدولية - طبع عام ٢٠٠٥ م بلبنان. - سنن النسائي بتحقيق الألباني - مكتبة المعارف للنشر والتوزيع - الرياض - طبعة أولى. - سنن الترمذي بتحقيق الألباني - مكتبة المعارف للنشر والتوزيع - الرياض - طبعة أولى. - سنن ابن ماجه بتحقيق الألباني - مكتبة المعارف للنشر والتوزيع - الرياض - طبعة أولى. - سنن أبو داود بتحقيق الألباني - مكتبة المعارف للنشر والتوزيع - الرياض - طبعة أولى. - الموطأ للإمام مالك - دار الفكر - الطبعة الأولى - (١٤١٩ هجري - ١٩٩٨ م). - سنن الدارمي - دار الكتاب العربي - الطبعة الثانية - (١٤١٧ هجري - ١٩٩٧ م). - الجامع الصغير وزيادته. جلال الدين السيوطي (ت: ٩١١ هـ) مع أحكام العلامة محمد ناصر الدين الألباني. صحيح الجامع للألباني - المكتب الإسلامي- الطبعة الثالثة - (١٤٠٨ هجري - ١٩٨٨ م). - مسند أبي داود الطيالسي - أبو داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي البصرى (المتوفى: ٢٠٤ هـ) - الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي - دار هجر - مصر -الطبعة: الأولى. - المسند - محمد بن إدريس بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي (المتوفى: ٢٠٤ هـ) - دار الكتب العلمية، بيروت - صححت هذه النسخة: على النسخة المطبوعة في مطبعة بولاق الأميرية والنسخة المطبوعة في بلاد الهند - ط: ١٤٠٠ هـ - المصنف - عبد الرزاق الصنعاني (ت: ٢١١ هـ) -المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي - المكتب الإسلامي - بيروت -ط: الثانية. - كتاب السيرة النبوية لابن هشام (المتوفى: ٢١٣ هـ) - مكتب التراث الإسلامي - سوريا - (١٩٧٨ م). - مسند الحميدي - أبو بكر الحميدي المكي (ت: ٢١٩ هـ) -تحقيق: حسن سليم أسد الدَّارَانيّ - دار السقا- سوريا -ط: الأولى. - سنن سعيد بن منصور - سعيد بن منصور الخراساني الجوزجاني (المتوفى: ٢٢٧ هـ) - المحقق: حبيب الرحمن الأعظمي -الناشر: الدار السلفية - الهند -الطبعة: الأولى. - مسند ابن الجعد - علي بن الجَعْد بن عبيد الجَوْهَري البغدادي (المتوفى: ٢٣٠ هـ) - تحقيق: عامر أحمد حيدر - مؤسسة نادر - بيروت - الطبعة: الأولى. - مسند ابن أبي شيبة - أبو بكر بن أبي شيبة (المتوفى: ٢٣٥ هـ) -تحقيق: عادل بن يوسف العزازي وأحمد بن فريد المزيدي - الناشر: دار الوطن - الرياض -الطبعة: الأولى، ١٩٩٧ م. - الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار- أبو بكر بن أبي شيبة (المتوفى: ٢٣٥ هـ) -تحقيق: كمال يوسف الحوت- مكتبة الرشد - الرياض -الطبعة: الأولى. - مسند إسحاق بن راهويه - إسحاق بن راهويه (المتوفى: ٢٣٨ هـ) - المحقق: د. عبد الغفور بن عبد الحق البلوشي- مكتبة الإيمان - المدينة المنورة- الطبعة: الأولى. - المنتخب من مسند عبد بن حميد- أبو محمد عبد الحميد بن حميد - (المتوفى: ٢٤٩ هـ) - المحقق: صبحي البدري السامرائي، محمود محمد خليل الصعيدي- مكتبة السنة - القاهرة- الطبعة: الأولى. - المنتخب من مسند عبد بن حميد- عبد الحميد بن حميد -تحقيق: الشيخ مصطفى العدوي -الناشر: دار بلنسية - الطبعة: الثانية. - الأدب المفرد - محمد بن إسماعيل البخاري (المتوفى: ٢٥٦ هـ) - تحقيق: الألباني - مكتبة المعارف، الرياض - الطبعة: الأولى. - تخريج الأحاديث المرفوعة المسندة في كتاب التاريخ الكبير للبخاري - محمد بن إسماعيل البخاري، (المتوفى: ٢٥٦ هـ) - دكتور/ محمد بن عبد الكريم - مكتبة الرشد، الرياض - الطبعة: الأولى. - خلق أفعال العباد- محمد بن إسماعيل البخاري (ت: ٢٥٦ هـ) - المحقق: د. عبد الرحمن عميرة- دار المعارف- الرياض.

- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث- أبو محمد الحارث بن البغدادي الخصيب المعروف بابن أبي أسامة (ت: ٢٨٢ هـ) - نور الدين الهيثمي (ت: ٨٠٧ هـ) -المحقق: د. حسين أحمد صالح الباكري - مركز خدمة السنة - المدينة المنورة- الطبعة: الأولى. - الآحاد والمثاني - بن أبي عاصم الشيباني (ت: ٢٨٧ هـ) - المحقق: د. باسم الجوابرة -الناشر: دار الراية - الرياض- ط: الأولى. - السنة - بن أبي عاصم بن مخلد الشيباني (ت: ٢٨٧ هـ) - المحقق: ناصر الدين الألباني - المكتب الإسلامي - بيروت- ط: الأولى. - مسند البزار المنشور باسم البحر الزخار- أبو بكر العتكي المعروف بالبزار (المتوفى: ٢٩٢ هـ) - المحقق: محفوظ الرحمن زين الله، وعادل بن سعد، وصبري عبد الخالق الشافعي - مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة- الطبعة: الأولى. - تعظيم قدر الصلاة - محمد بن نصر المَرْوَزِي (المتوفى: ٢٩٤ هـ) - المحقق: د. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي- الناشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة -الطبعة الأولى. - السنن الكبرى- النسائي (المتوفى: ٣٠٣ هـ) - تحقيق: حسن شلبي - وشعيب الأرناؤوط- الرسالة - بيروت - ط: الأولى. - عمل اليوم والليلة - النسائي (المتوفى: ٣٠٣ هـ) - المحقق: د. فاروق حمادة - مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة الثانية. - المنتقى من السنن المسندة - أبو محمد عبد الله بن الجارود النيسابوري (المتوفى: ٣٠٧ هـ) - المحقق: عبد الله عمر البارودي - مؤسسة الكتاب الثقافية - بيروت- الطبعة الأولى. - مسند أبي يعلى- أبو يعلى الموصلي (المتوفى: ٣٠٧ هـ) - المحقق: حسين سليم أسد- دار المأمون للتراث - دمشق- الطبعة الأولى. - كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب ﷿ أبو بكر محمد بن خزيمة بن النيسابوري (المتوفى: ٣١١ هـ) - المحقق: عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان- مكتبة الرشد - السعودية - الرياض- الطبعة الخامسة. - صحيح ابن خزيمة - أبو بكر محمد بن خزيمة بن النيسابوري (المتوفى: ٣١١ هـ) - المحقق: د. محمد مصطفى الأعظمي - الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت. - الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف. أبو بكر محمد بن المنذر النيسابوري (ت: ٣١٩ هـ) دار طيبة. الرياض. ط: ١٤٠٥ هـ. - شرح مشكل الآثار- أبو جعفر الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: ٣٢١ هـ) - تحقيق: شعيب الأرنؤوط- مؤسسة الرسالة - الطبعة الأولى. - شرح معاني الآثار- أبو جعفر الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: ٣٢١ هـ) - حققه د يوسف عبد الرحمن المرعشلي - الناشر: عالم الكتب - الطبعة الأولى. - صحيح ابن حبان - محمد بن حبان البُستي (المتوفى: ٣٥٤ هـ) - تحقيق: شعيب الأرنؤوط- الناشر: مؤسسة الرسالة. ط. الأولى. - المعجم الأوسط - أبو القاسم الطبراني (المتوفى: ٣٦٠ هـ) - المحقق: طارق بن عوض الله بن محمد - دار الحرمين - القاهرة. - المعجم الكبير - أبو القاسم الطبراني (ت: ٣٦٠ هـ) المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي - ابن تيمية - القاهرة- ط: الثانية. - مسند الشاميين - أبو القاسم الطبراني (ت: ٣٦٠ هـ) - المحقق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي - الرسالة - بيروت -ط: الأولى. - كتاب الأمثال في الحديث النبوي - أبِي الشيخ الأصبهاني (المتوفى: ٣٦٩ هـ) - المحقق: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد - الدار السلفية - بومباي - الهند - الطبعة الثانية. - العظمة - أبِي الشيخ الأصبهاني (المتوفى: ٣٦٩ هـ) المحقق: رضاء الله المباركفوري - دار العاصمة - الرياض -ط: الأولى. - بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار - أبو بكر محمد بن يعقوب الكلاباذي البخاري الحنفي (المتوفى: ٣٨٠ هـ) - المحقق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل - أحمد فريد المزيدي - دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان- الطبعة: الأولى. - سنن الدارقطني- أبو الحسن علي بن البغدادي الدارقطني (المتوفى: ٣٨٥ هـ) - تحقيق: شعيب الارنؤوط، حسن عبد المنعم شلبي، عبد اللطيف حرز الله، أحمد برهوم- مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان- الطبعة الأولى. - المستدرك على الصحيحين- الحاكم محمد بن عبد الله النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: ٤٠٥ هـ) - تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا-دار الكتب العلمية - بيروت- الطبعة الأولى. - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء- أبو نعيم الأصبهاني (المتوفى: ٤٣٠ هـ) - دار الكتب العلمية. - مسند الشهاب- أبو عبد الله القضاعي المصري (ت: ٤٥٤ هـ) - المحقق: حمدي السلفي- الرسالة - بيروت- ط: الثانية. - المحلى بالآثار. المؤلف: أبو محمد علي بن حزم القرطبي الظاهري (ت: ٤٥٦ هـ). دار الفكر - بيروت.

- السنن الكبرى - أبو بكر البيهقي (ت: ٤٥٨ هـ) - المحقق: محمد عبد القادر عطا- دار الكتب العلمية، بيروت - الطبعة الثالثة. - شعب الإيمان. أبو بكر البيهقي (ت: ٤٥٨ هـ). تحقيق: د. عبد العلي عبد الحميد حامد. مختار أحمد الندوي. مكتبة الرشد بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند. الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ. - معرفة السنن والآثار - أبو بكر البيهقي (ت: ٤٥٨ هـ) - المحقق: عبد المعطي قلعجي - دار الوفاء (المنصورة) - الطبعة الأولى. - الأسماء والصفات للبيهقي (المتوفى: ٤٥٨ هـ) حققه: عبد الله بن محمد الحاشدي. تقديم: مقبل الوادعي. الناشر: مكتبة السوادي، جدة - السعودية. الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ. - التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد. بن عبد البر النمري القرطبي (ت: ٤٦٣ هـ). تحقيق: مصطفى العلوي، محمد عبد الكبير البكري. الناشر: وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب. عام النشر: ١٣٨٧ هـ. - شرح السنة"، و"مصابيح السنة" الإمام محيي السنة، ركن الدين، أبي محمد الحسين بن مسعود ابن محمد الفراء البغوي. (٤٣٣ هـ - ٥١٦ هـ) والمصابيح أحسن هذه الكتب ترتيبًا. خ، م، د، ت، ن، جه، ط، الشافعي، حم، مي، قط، هق. - مشكاة المصابيح - محمد بن عبد الله الخطيب العمري، أبو عبد الله، ولي الدين، التبريزي (المتوفى: ٧٤١ هـ) المحقق: محمد ناصر الدين الألباني - المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة: الثالثة. - الأحكام الشرعية الكبرى. عبد الحق الأشبيلي، المعروف بابن الخراط (ت: ٥٨١ هـ). تحَقيق: أبو عبد الله حُسَيْن بن عكاشة. مكتبة الرشد. الطبعة الأولى، ١٤٢٢ هـ. - جامع المسانيد. ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي (ت: ٥٩٧ هـ). تحقيق: الدكتور علي حسين البواب. الناشر: مكتبة الرشد - الرياض. الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م. - "جامع الأصول في أحاديث الرسول". مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير (ت: ٦٠٦ هـ) تحقيق: عبد القادر الأرنؤوط - التتمة تحقيق بشير عيون. مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان. الطبعة: الأولى - المغني. ابن قدامة المقدسي (ت: ٦٢٠ هـ). مكتبة القاهرة. الطبعة بدون تاريخ النشر: ١٣٨٨ هـ. - الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما- ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي (المتوفى: ٦٤٣ هـ) - الدكتور عبد الملك بن عبد الله بن دهيش- دار خضر، بيروت - ط: الثالثة. - المنتقى من أخبار المصطفى ﷺ مجد الدين أبي البركات بن تيمية (ت: ٦٥٢ هـ) - دار المعرفة - بيروت - لبنان. - الترغيب والترهيب من الحديث الشريف. عبد العظيم بن عبد القوي المنذري (ت: ٦٥٦ هـ). بتحقيق العلامة الألباني. - الإلمام بأحاديث الأحكام (ومعه حاشية شمس الدين بن عبد الهادي). تقي الدين أبو الفتح محمد بن مطيع القشيري، المعروف بابن دقيق العيد (ت: ٧٠٢ هـ). دار النوادر، سوريا. الطبعة الأولى، ١٤٣٤ هـ. - "جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن" بن كثير القرشي الدمشقي (ت: ٧٧٤ هـ) المحقق: د عبد الملك بن عبد الله الدهيش. دار خضر للطباعة - بيروت - لبنان، مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة. ط: الثانية، ١٤١٩ هـ. - التوضيح لشرح الجامع الصحيح. ابن الملقن سراج الدين أبو حفص بن أحمد الشافعي المصري (ت: ٨٠٤ هـ)، تحقيق: دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق التراث. دار النوادر، دمشق - سوريا. الطبعة الأولى، ١٤٢٩ هـ. - الكتاب: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - نور الدين علي الهيثمي (المتوفى: ٨٠٧ هـ). الناشر: مكتبة القدسي. - الكتاب: إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - شهاب الدين أحمد بن قايماز بن عثمان البوصيري (المتوفى: ٨٤٠ هـ) - الدكتور أحمد معبد عبد الكريم -المحقق: دار المشكاة - دار الوطن، الرياض. - فتح الباري شرح صحيح البخاري. بن حجر العسقلاني (ت: ٨٥٢ هـ) الناشر: دار المعرفة - بيروت، بتعليقات: فؤاد عبد الباقي، محب الدين الخطيب، عبد العزيز بن باز. - الكتاب: التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير - أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: ٨٥٢ هـ) - أبو عاصم حسن بن عباس بن قطب - مؤسسة قرطبة - الطبعة: الأولى. - الدراية في تخريج أحاديث الهداية - أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: ٨٥٢ هـ) - دار المعرفة - بيروت.

- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية - أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: ٨٥٢ هـ) - المحقق: (١٧) رسالة علمية قدمت لجامعة الإمام محمد بن سعود -تنسيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري -الناشر: دار العاصمة، دار الغيث - السعودية. - تغليق التعليق - ابن حجر العسقلاني دار الكتب العلمية - بيروت - (٢٠١١ م). - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد - محمد بن محمد بن سليمان بن الفاسي بن طاهر السوسي الردواني المغربي المالكي (المتوفى: ١٠٩٤ هـ) - تحقيق: أبو علي سليمان بن دريع- ابن كثير، الكويت - دار ابن حزم، بيروت -الطبعة: الأولى. - المنيحة بسلسلة الأحاديث الصحيحة - أبو إسحاق الحويني الأثري حجازي محمد شريف -تصنيف وانتقاء: أبي عمرو أحمد بن عطية الوكيل - دار ابن عباس. - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - الحافظ جلال الدين السيوطي - العلامة محمد ناصر الدين الألباني - عصام موسى هادي- دار الصديق - الطبعة: الثالثة. - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - محمد ناصر الدين الألباني (ت: ١٤٢٠ هـ). المكتب الإسلامي - الطبعة: الثانية. - سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها - محمد ناصر الدين الألباني - مكتبة المعارف، الرياض - طبعة أولى. - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - الألباني (ت: ١٤٢٠ هـ) دار المعارف، الرياض - طبعة أولى. - الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين للمحدث العلامة مقبل ابن هادي الوادعي. - الجامع الصحيح فِيمَا كَانَ عَلى شَرطِ الشَيْخَيْنِ أو أحَدِهِمَا وَلم يُخَرِّجَاهُ - يوسف بن جودة الداودي - دار قباء - طبعة أولى. - "التاج الجامع للأصول من أحاديث الرسول ". جمعه من "الأصول الخمسة". لمؤلفه الشيخ منصورعلي ناصف الحسني (١٣٥١ هـ). وقرظ له سبعة من كبار العلماء. - المسند الجامع. حققه ورتبه وضبط نصه: محمود محمد خليل. الناشر: دار الجيل للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، الشركة المتحدة لتوزيع الصحف والمطبوعات، الكويت. الطبعة: الأولى، ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م. - الأحاديثُ الفِقْهِيَّةُ الزَّوَائدُ على الكتب التسعةِ (تحقيقٌ حديثيٌّ، ودراسةٌ فقهية) عنوان رسالة دكتوراه. د/ محمد زكي عبد الدايم - قسم الشريعة- بكلية دار العلوم - ١٤٢٩ هـ. وخلُص فيه إلى صحة القول أنه لم يفت الكتب التسعة من أحاديث الأحكام إلا أقل القليل؛ والذي لا يؤثر في أحكام الفقه. وللمزيد. انظر (تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي (١/ ١٠٥). - موسوعة الألباني الصحيحة مجموعة من كل مؤلفاته. جمعه ورتبه على حروف المعجم. د. حمزة أحمد الزين. ط: دار المعارف. الرياض. ط:١٤١٣ هـ. - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - صهيب عبد الجبار. وقد افاد. - المسند الموضوعي الجامع للكتب العشرة - صهيب عبد الجبار. - المسند المصنف المعلل. المؤلف: بشار عواد معروف- السيد أَبو المعاطي النوري - محمد مهدي المسلمي- أحمد عبد الرزاق عيد - أيمن إبراهيم الزاملي- محمود محمد خليل. الناشر: دار الغرب الإسلامي- بيروت. ط: ١٤٣٤ هـ- ٢٠١٣. - "جامع الأصول التسعة". إعداد: صالح أحمد الشامي. الناشر: المكتب الإ سلامي. بيروت. ط: ١٤٣٥ هـ .. "معالم السنة النبوية". إعداد: صالح أحمد الشامي. الناشر: دار القلم. دمشق. ط ١٤٣٦ هـ .. ضمن مشروع "تقريب السنة المطهرة". - الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء - زوائد الأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات على الكتب الستة والموطأ ومسند الإمام أحمد - نبيل سعد الدين سَليم جَرَّار - أضواء السلف - طبعة أولى. - موسوعة الأحاديث الصحيحة من دواوين السنة النبوية " للشيخ يحيى خالد توفيق. دار كتب قيمة. - موسوعة الحديث الشريف لشركة حرف لتقنية المعلومات. - موقع الدرر السنية الإلكتروني. * * *