أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ السَّوَّاقُ ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ ثنا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ١ ثنا أَبُو عَاصِمٍ٢ ثنا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَا مَرَرْتُ بِمَلإٍ مِن الْمَلائِكَةِ إِلا أَمَرُونِي بِالْحِجَامَةِ" ٣.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ٤ ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ٥ "ثنا محمد بن سليمان
١ يعرف بالكجي أو الكشي، بالجيم أو الشين المعجمة، وثقه موسى بن هارون والدارقطني، قال الخطيب: كان من أهل العلم والاستقامة، ولد سنة ٢٠٠ هـ، ومات سنة ٢٩٢ هـ، انظر: تاريخ بغداد ٦/١٢٠، تذكرة الحفاظ ٢/٦٢٠.
٢ هو الضحاك بن مخلد النبيل البصري.
٣ رواه الترمذي في السنن – كتاب الطب، باب الحجامة ٤/٣٩١ ح ٢٠٥٣، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد بن منصور اهـ.
قلت: قد صرح عباد بن منصور في رواية الترمذي بالسماع من عكرمة بخلاف ما سيذكره المؤلف فيما بعد، وما ذكره ابن حبان في المجروحين وفي ترجمة عباد من عدم سماعه من عكرمة، قال الألباني في الصحيحة ٢/٢٢٧، تصريح عباد بسماعه من عكرمة عند الترمذي لا يفرح به لأن تصريح المدلس بالتحديث إنما ينفع إذا كان حافظا ضابطا وعباد ليس كذلك. اهـ.
والحديث رواه الحاكم في المستدرك ٤/٢٠٩، من طريق عباد بن منصور، وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، وتابعهما الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على الترمذي.
٤ هو الحسن بن أحمد بن شاذان.
٥ هو ابن السماك الدقاق.