ما نصه: (ويجب تعظيم الصحابة والكف عن مطاعنهم، وحمل ما يوجب بظاهره الطعن فيهم على محامل وتأويلات، سيما المهاجرين والأنصار، وأهل بيعة الرضوان، ومن شهد بدرا وأحدا والحديبية، فقد انعقد على علو شأنهم الإجماع، وشهدت بذلك الآيات الصراح والأخبار الصحاح، وتفاصيلها في كتب الحديث والسير والمناقب. وكف اللسان عن الطعن فيهم، حيث قال ﵊: («أكرموا أصحابي فإنهم خياركم») وقال: («لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل» «أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه») .