المناقشة:

يمكن مناقشته من وجهين:

الوجه الأول: أنه وإن كان مقصرًا إلا أنه لا تلزمه الإعادة؛ لأنه غير قادر على استعمال الماء أشبه ما لو فعل ذلك قبل الوقت (^١).

الوجه الثاني: قياسًا على من كَسَر ساقه فعجز عن القيام أو حرق ثوبه فصار عاريًا، فإنه يُعصى بذلك وتجزئه صلاته (^٢).

الترجيح:

الراجح - والله أعلم - هو القول الأول القائل بصحة تيمم من أراق الماء بعد دخول الوقت وعدم إعادة الصلاة، وذلك لقوة الأدلة وسلامتها من المعارضة في مقابل مناقشة دليل القول الثاني.

(^١) انظر الهامش رقم (١).

(^٢) البيان (١/ ٣٢٤)، المجموع (٢/ ٢٤٥)، شرح العمدة (١/ ٤٢٧).