144

Riad Jiwa dalam Kelas-Kelas Ulama Kairouan dan Afrika, Para Zuhud, Orang-orang yang Bertapa, dan Kisah, Keutamaan, serta Sifat Mereka

رياض النفوس في طبقات علماء القيروان و¶ افرقية وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم و¶ فضائلهم وأوصافهم

Editor

بشير البكوش

Penerbit

دار الغرب الإسلامي

Nombor Edisi

الثانية

Tahun Penerbitan

١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م

Lokasi Penerbit

بيروت - لبنان

Genre-genre

سكن القيروان وانتفع به أهلها. توفي سنة خمس وعشرين ومائة. وهو أحد العشرة التابعين. وأدخله محمد بن سنجر في كتابه «المسند» وذلك ما حدثنا به عبيد الله بن زحر:
عن حبّان بن أبي جبلة، عن أبي قتادة صاحب رسول الله ﷺ أن رسول الله ﷺ قال: «من اغتسل ثم غسل رأسه ثم دنا فاستمع يوم الجمعة وأنصت، كان له كأجر سنة صيامها وقيامها (٤)».
٣٦ - ومنهم أبو ثمامة بكر بن سوادة الجذامي (*) رضي الله تعالى عنه
كان رجلا فاضلا جليلا. روى عن جماعة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم، منهم عقبة بن عامر وسهل بن سعد الساعدي وسفيان بن وهب الخولاني وأبو ثور الفهمي، وروى عن جماعة من التابعين منهم سعيد بن المسيب وابن شهاب الزهري.
قال أبو سعيد بن يونس: كان فقيها مفتيا، سكن القيروان، وكانت وفاته بها سنة ثمان وعشرين ومائة، رحمه الله تعالى. وقيل إنه غرق في مجاز (١) الأندلس.
وكان أحد العشرة التابعين. وأغرب بحديث عن عقبة بن عامر لم يروه غيره فيما علمت: حدّث (٢) عبد الله بن لهيعة، عن بكر بن سوادة الجذامي، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله ﷺ: (٣) «إذا كان على رأس مائتين فلا تأمر بمعروف ولا تنه عن منكر، وعليك بخاصة نفسك».

(٤) ينظر: الفتح الكبير ١٦٧: ٣.وعزاه للحاكم في المستدرك. وهو من غير هذا الطريق في صحيح الترمذي ٣: ٢.
(*) مصادره: طبقات ابن سعد ٥١٤: ٧، طبقات خليفة ص ٢٩٥، الجرح والتعديل ج ١ ق ٣٨٦: ١، طبقات أبي العرب ص ٢٠، مشاهير علماء الأمصار ص ١٢٠ الاكمال ٢٧١: ٢ - ٢٧٢، جذوة المقتبس رقم ٣٣٣، بغية الملتمس رقم ٥٨٦ تكملة الصلة رقم ٥٧٣، معالم الايمان ٢١١: ١ - ٢١٣، الكاشف ١٦١: ١ - ١٦٢، تهذيب التهذيب ٤٨٣: ١، حسن المحاضرة ٢٩٨: ١، نفح الطيب ٥٦: ٣ - ٥٧.
(١) في الأصل و(م): بحار. والاصلاح من جذوة المقتبس والبغية والتكملة والنفح. وفي حسن المحاضرة «غرق في بحار الاسكندرية».
(٢) في الأصل: حدثنا. وأخذنا برواية التكملة ونفح الطيب.
(٣) الحديث ورد في التكملة ونفح الطيب- بهذا الإسناد- نقلا عن الرياض وورد الحديث في المعالم =

1 / 112