[ 154 ] وحدثني ابن فحلون عن [ العكي ] عن ابن بكير عن | مالك عن صفوان بن سليم أنه قال : قيل لرسول الله [ $ ] ' يكون المؤمن | كذابا ؟ قال : فقال : ' لا ' .

قال محمد : فهذه الأقوال المذمومة في هذه الأحاديث لا تزيل إيمانا | ولا توجب كفرا ، وقد قال بعض العلماء معناها : التغليظ ليهاب الناس | الأفعال التي ذكر الحديث أنها تنفي الإيمان وتجانبه .

وقال بعضهم : المراد بها أنها تنفي من الإيمان حقيقته وإخلاصه فلا | يكون إيمان من يرتكب هذه المعاصي خالصا حقيقيا كحقيقة إيمان من من | لا يرتكبها . لأهل الإيمان علامة يعرفون بها ، وشروطا ألزموها ، ينطق | بها القرآن والآثار فإذا نظر إلى من خالط إيمانه هذه المعاصي قيل ليس مما | وصف به أهل الإيمان فنفيت هذه حينئذ حقيقة الإيمان وتمامه ، وهذا | التأويل أشبه . والله أعلم . | |

Halaman 232