هي في اللغة مصدر نواه أي قصده (١).

وفي الشرع زيد عليه كون المقصود التقرب (٢) إلى الله تعالى، وأن يكون متصلًا بالعمل حقيقة أو حكمًا (٣)، فالنية ليست فعل اللسان ولا الإخطار بالبال وحديث النفس، بل هي حالةٌ للقلب باعثةٌ على العمل، مثلًا من جاع وأحضر الطعام ليدفع جوعه، ويقضي شهوته، ثم قال بلسانه أريد الأكل للتقوي على عبادة الله (٤)، وأخطر معناه بباله فهذا ليس من النية أصلًا وإن اغتر به الحمقى.

وإن أردت (٥) زيادة تفصيل، فطالع شرحنا للأربعين تجد فوائد كثيرة.

(١) انظر المصباح المنير ص٦٣١، لسان العرب مادة نوى ١٤/ ٣٤٢.

(٢) في ط والتقرب.

(٣) فالنية شرعًا هي قصد الشيء مقترنًا بالعمل، انظر مقاصد المكلفين ص٣٤.

(٤) نهاية ٢/ ب.

(٥) في ط ردت.