وسأل عدلي مجبرا فقال : ما تقول أكان فرعون قادرا على الأيمان ؟ قال : لا . فعلم موسى أنه لا يقدر عليه ؟ قال : نعم . قال : فلو قال فرعون لموسى أأقدر على الأيمان الذي تدعوني إليه ما كان يقول موسى له ؟ قال : كان يقول لا تقدر . قال : فلو قال فلماذا جئتني وأنا لا أقدر على ما تدعوني إليه , أيش كان يجيب ؟ قال : كان يقول لا أدري . قال : فلو قال فرعون اذهب ثم ارجع فإني إذا قدرت آمنت _جئت أو لم تجئ _ أيش كان يقول ؟ فانقطع المجبر .

وعن عبدان رأيت أبا رملة المجبر يدخل على أبي شعيب فدخلت معه , فسأله حاجة , فقلت : أيقدر أبو شعيب أن يقضي حاجتك ؟ قال : لا قلت : فلم تسأله ما لا يقدر وتغضب إن لم يفعل ؟ فسكت.

وكان عبدان هذا ظريفا مليح اللسان . قال له ابن بالويه المجبر : ما دليلك على أن الاستطاعة قبل الفعل ؟ قال : الهرة والفارة ! فغضب ابن بالويه وقال : أتهزأ بي ؟ قال : عبدان : ما قلت لك إلا الحق , لولا أن الفارة تعلم أن السنور يقدر على أخذها لما هربت! فانقطع .

وقال عبدان صحبني رجل من المجبرة إلى باب داره , فقلت : أيقدر باب دارك وهو على هذه الهيئة أن يأخذ بثيابي ؟ قال : لا . قلت : فلو أعطاه الله القدرة يستطيع أن يأخذ بثيابي ؟ قال : نعم . قلت : أتقدر أنت وأنت على هذه الهيئة أن تأخذ بثيابي ؟ قال : لا. قلت فلو أعطاك الله القدرة على أخذها أخذتها ؟ قال : نعم . قلت فما الفرق بينك وبين هذا الباب ؟ فسكت .

وناظر عدلي مجبرا فقال : ما تقول , لو قدرت على قتل الأنبياء والأئمة وهتك المحارم وإحراق المصاحف وتخريب الكعبة ونبش قبر النبي _صلى الله عليه وعلى آله وسلم _ وهدم المسجد , أتفعل ولا تدع شيئا من ذلك خوفا من الله تعالى ولا حرمة لأمره ولا خشية من عقابه ولا رجاء لثوابه ؟ قال : نعم . قال : فمن كان هذا اعتقاده كفى به خزيا ! فافتضح .

Halaman 56