١٣٤٩ - قال نعم

١٣٥٠ - قلت وكذلك كُلفنا أن نقبل عدل الرجل على ما ظهر (^١) لنا منه ونناكحَه ونوارثَه على ما يظهر لنا (^٢) من إسلامه

١٣٥١ - قال نعم

١٣٥٢ - (^٣) قلت وقد يكون غير عدل في الباطن

١٣٥٣ - قال قد يمكن هذا فيه ولكن لم تُكَلفوا (^٤) فيه الا الظاهر

١٣٥٤ - قلت وحلالٌ لنا أن نناكحه ونوارثه ونجيز شهادته ومحرم (^٥) علينا دمه بالظاهر وحرم على غيرنا إن عَلم منه أنه كافر إلا قتله ومنعه المناكحة والموارثة وما أعطينا

١٣٥٥ - قال نعم

١٣٥٦ - قلت وُجِدَ (^٦) الفرض علينا في رجل واحد مختلفًا على مبلغ علمنا وعلم غيرنا

(^١) في ب «يظهر» وهو مخالف للأصل، وكانت في ابن جماعة كالأصل، ثم ألصقت بالحمرة ياء في أول الكلمة.

(^٢) كلمة «لنا» لم تذكر في ب ونسخة ابن جماعة، وهي ثابتة في الأصل.

(^٣) هنا في س وج زيادة «قال».

(^٤) في س وج «لم يكلفوا» وفي س «لم نكلف» وكله مخالف للأصل.

(^٥) في س «ونحرم» وهو خطأ مطبعي. وفي ابن جماعة بهذا الرسم بدون نقط، فتقرأ «ويحرم».

(^٦) في النسخ «ونجد» وقد الصق بعضهم نونا في رأس الجيم.