============================================================
مجلة التراث العلمي العريي فصلية، علمية، محكمة العدد الثاني الثالث - 20166م وأنه قرا على أبي الفاسم محمد بن محمد الفسطاطي(37) المفرئقي السمرقتدي وعلى أبي سعيد جعفر بن محمد السختياني، وبمدينة السلكم حلى اييجهه حفص الكتاني(22) المقري، وعلى أبي نصر بن زاذان المقري، وعلى أبي القاس الضرير المقرئ وعلى أبي سعيد السيرافي المقري، وعلى أبي القاسم عبد الله بن الحسن المقري وعلى أبي عمرو الازدي، وعلى محمد بن العباس الخزاز ههن.
البغدادي، وعلى أبي الحسن علي بن محمد العلاف المقرئ، وبالكوفة على أبيهه عبد الله جعفر بن محمد الهروي المقري الكوفي. وبمكة على ابي عبد الله محمد بن أحمد بن إيراهيم المقرئ البلخي، وبالبصرة على أبي بكر أحمد بن نصر بن بهجه متصور بن عبد الحميد المقرئ الشذائي، وبتيسابور على أبي بكر أحمد بنقجه الحسين بن مهران المقري. قال: وسمعت قراءات ابي عبيد القاسم بن سلام ، هن و واخديار خلف بن هشام البزار، عن أبي بكر محمد بن علي الأديب الشنكر، وفضائل القرآن لأبي عبيد، من أبي يعقوب الدمشفي.
وغريب الحديث للقتيبي، من محمد بن الحسن الفاضي، ومسند ابيجه حنيفة من خليل بن أحمد القاضي، قال: وإنما أتيت بذكر هؤلاء المشايخ افتخارا بذكرهم، وترتييا بالدعاء لهع وإعلاما لمن أراد أن يقتدي بهم فيعلم إتي ما ح ه و أخذتها من وجه او طريق واحد، لأنه زوي عن غير واحد من الأئمة: 11 أن منج اخذ القراءة او الرواية من طريق واحد، لم يشم ريحها 2(34) انتهى.
قلت: ذكر في كتابه المذكور، انه قرأ بمكة عندباب إبراهيم، بقراعة ابن كثير(20)، على الشيخ ابي عبد الله محمد بن احمد بن إيراهيم المقرئ البلخي ، هن سنة إحدى وستين وتلثمائة.
و وإنه قرا بالبصرة في المسجد الجامع، على أبي بكر الشذاني، برواية البزي(36) سنة إثتتين وسبعين وتلثمائة.
Halaman 2