فالكلمات «خلف» و«أخى» و«ولدى» كل واحدة منها خبر، أى مسند. - المبتدأ المكتفى بمرفوعه: وهو كل وصف (١) اعتمد على استفهام أو نفى ورفع فاعلا ظاهرا أو ضميرا منفصلا وتم الكلام به. مثل «أقائم الرجلان» ف «قائم» مبتدأ وهو مسند لأنّ «الرجلان» فاعل له سدّ مسدّ الخبر. و«أقائم أنتما» مثلها فى الإسناد. ومنه قوله تعالى: «أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ» (٢)، ف «راغب» مبتدأ وهو المسند، والضمير «أنت» فاعل سد مسد الخبر. وقول الشاعر: أمنجز أنتم وعدا قد وثقت به ... أم اقتفيتم جميعا نهج عرقوب ف «منجز» مبتدأ وهو مسند، و«أنتم» فاعل سد مسد الخبر، وهو مسند إليه. وقول الآخر: غير لاه عداك فاطرّح الله ... وو لا تغترر بعارض سلم ف «غير لاه» مبتدأ وهو مسند و«عداك» فاعل سدّ مسدّ الخبر، وهو مسند إليه. - ما أصله خبر المبتدأ: وهو: - خبر كان وأخواتها، كقوله تعالى: «وَكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا» (٣) ف «عليما» مسند، لأنه خبر «كان» وهو خبر للمبتدأ فى أصل الجملة.

(١) يراد به ما يتحمل ضميرا من المشتقات وهو ماعدا اسمى الزمان والمكان واسم الآلة. (٢) مريم ٤٦. (٣) النساء ٩٢.