- التعجب: كقوله تعالى: «أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ» (١)، ومنه قول كعب بن زهير: أحسن بها خلة لو أنّها صدقت ... موعودها ولو انّ النصح مقبول - التلهيف والتحسير: كقوله تعالى: «قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ» (٢). ومنه قول جرير: موتوا من الغيظ غما فى جزيرتكم ... لن تقطعوا بطن واد دونه مضر - الوجوب: وذلك أن يكون أمرا وهو واجب كقوله تعالى: «وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» (٣). - الخبر: ويكون أمرا والمعنى خبر كقوله تعالى: «فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا» (٤). والمعنى: إنّهم سيضحكون قليلا ويبكون كثيرا. - الامتنان: كقوله تعالى: «فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» (٥)، والظاهر أنّه قسم من الإباحة لكن معه امتنان. - الاكرام: مثل قوله تعالى: «ادْخُلُوها بِسَلامٍ» (٦)، وهو من الإباحة أيضا. - التكوين: كقوله تعالى: «كُنْ فَيَكُونُ» (٧)، وهو قريب من التسخير، إلّا أنّ هذا أعم.

(١) مريم ٣٨. (٢) آل عمران ١١٩. (٣) البقرة ٤٣. (٤) التوبة ٨٢. (٥) النحل ١١٤. (٦) الحجر ٤٦. (٧) البقرة ١١٧، وغيرها.