﵌، وقد كان في بني سلمة رجال من أهل العلم والدين، ذُكر في «الفتح» (^١) عن ابن حزم: أنه كان فيهم ثلاثون عَقَبيًّا وأربعون بدريًّا. ولا يحفظ عن غيرهم من الصحابة امتناع ذلك، بل قال منهم بالجواز: عمر، وابن عمر، وأبو [الدرداء وأنس وغيرهم] (^٢). ومعاذ نفسه جاء عن النبي ﵌ أنه أعلم الأمة بالحلال والحرام (^٣)، وأنه يأتي يوم القيامة أمام العلماءِ بِرَتْوةٍ (^٤)، وهو أول من سنَّ متابعة الإمام ... وهم في الصلاة، فقال: لا أراه على حال إلا كنت عليها، فدخل في الصلاة، ووافق النبيَّ ﵌ فيما هو فيه، فلما سلَّم النبي ﵌ قام معاذ فأتمَّ ما فاته، فقال النبي ﵌: «إن معاذًا قد سنَّ لكم» (^٥)، فأمرهم بمثله ... هذا، وسيأتي ما يُعلَم منه أن النبي ﵌ قرَّر معاذًا وبني سلمة على ما كان منهم. وقد ذهب جمعٌ من أهل العلم إلى أن قول الصحابي بعد النبي ﵌ حجة، فأولى منه قوله في حياة النبي ﵌؛ لأنه يكون أبلغ تحريًا واحتياطًا، كما لا يخفى. هذا مع انضمامه إلى ما تقدم.

(^١) (٢/ ١٩٦). (^٢) كلمات لم تظهر في التصوير. والمثبت من «الفتح». (^٣) أخرجه الترمذي (٣٧٩٠، ٣٧٩١) من حديث أنس. (^٤) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٨/ ٤٠٦) من حديث أبي عون الثقفي مرسلًا. (^٥) أخرجه أحمد (٢٢١٢٤) وأبو داود (٥٠٦) وغيرهما من حديث معاذ.