كَمَا أن ابن المبارك متابع في روايته عن يونس متابعة تامة، تابعه:

أبو صفوان الأموي (١): عِنْدَ مُسْلِم (٢) .

سليمان بن بلال: عِنْدَ البخاري في " الأدب المفرد " (٣) .

عَبْد الله بن وهب: عِنْدَ مُسْلِم (٤)، وأبي عوانة (٥)، والخطيب (٦) .

عثمان بن عمر (٧): عِنْدَ أحمد (٨)، وأبي عوانة (٩) .

فظهر أن هَذَا الجزء من الْمَتْن مدرج في حَدِيْث رَسُوْل الله ﷺ من كلام أبي هُرَيْرَة، قَالَ الْخَطِيْب: «وقول النَّبِيّ ﷺ هُوَ: «للعبد الصالح أجران» فَقَطْ، وما بَعْدَ ذَلِكَ إنما هُوَ كلام أبي هُرَيْرَة» (١٠) .

٢. أن يرد التصريح من الصَّحَابِيّ بأنه لَمْ يَسْمَع تِلْكَ الجملة من النَّبِيّ ﷺ

مثاله: ما رواه أحمد بن عَبْد الجبار العطاردي (١١)

(١) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن عَبْد الملك بن مروان، أَبُو صفوان الأموي، الدمشقي، نزيل مكة: ثقة، توفي بَعْدَ المئتين. تهذيب الكمال ٤/١٥٠ (٣٢٩٤)، والكاشف ١/٥٥٨ (٢٧٥٣)، والتقريب (٣٣٥٧) .

(٢) في صحيحه ٥/٩٤ (١٦٦٥) (٤٤) .

(٣) ٢٠٨) .

(٤) في صحيحه ٥/٩٤ (١٦٦٥) (٤٤) .

(٥) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/٧٧٦ (١٨٦٩٣) .

(٦) في الفصل ١/١٦٦.

(٧) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى: ثقة، توفي سنة (٢٠٩ هـ)، وَقِيْلَ: (٢٠٧ هـ)، وَقِيْلَ: (٢٠٨ هـ) .

تهذيب الكمال ٥/١٣٠ (٤٤٣٧)، والكاشف ٢/١١ (٣٧٢٧)، والتقريب (٤٥٠٤) .

(٨) في مسنده ٢/٣٣٠.

(٩) كَمَا في: إتحاف المهرة ١٤/٧٧٦ (١٨٦٩٣) .

(١٠) الفصل ١/١٦٦.

(١١) هُوَ أحمد بن عَبْد الجبار بن مُحَمَّد العطاردي أبو عَمْرو الكوفي: ضعيف، وسماعه للسيرة صَحِيْح، توفي سنة (٢٧٢ هـ) .

الجرح والتعديل ٢/٦٢، والكامل في ضعفاء الرجال ١/٣١٣-٣١٤، والتقريب (٦٤) .