(شنوكة) والقاموس مع التاج (شنك) ومعجم البكري: ٨١٢ (شنوكة) و٩٥٨ (العقيق). ثالثًا: ضبط المحقق (الحزن) بفتح الحاء وكسر النون و(أرمام) بكسر آخره و(غشينا) بضم أوله مبنيًّا للجهول، مخالفًا في كلّ ذلك لأصله ونسخته المساعدة، من غير تنبيه على ما فيهما وبيان لما حمله على العدول عنهما! ثم فسّر البيت في الهامش ٣ قائلًا: "أي عند هذه الأماكن دخل علينا منشد نعى إلينا مالكًا". قلت: إذا جعلنا كلام المحقق تفسيرًا لقول الشاعر (غشينا بمنشد ....) فكيف يفسّر قوله (ثنى الحزن أرمام)؟ أ (أرمام) بدل من (الحزن)؟ وما معنى (ثنى)؟ وكيف يعربه؟ ثم سياق الشعر يأبى هذا التفسير، لأنّ صاحبه لما رآه يبكي لامه، وقال: أتبكي كل رمس رأيته ... لرمس مقيم بالملا والدوانك فقلن له إن الشجا يبعث البكا ... فدعني، فهذا كله قبر مالك فيدل هذا الشعر على أن الذي هاجه على البكاء هو أنه رأى قبورًا وأرماسًا، لا أنّ ناعيًا نعى إليه مالكًا، ثم لا نجد المنشد في اللغة بمعنى الناعي، وبالجملة فهذا التفسير فاسد من كل وجه، وكذلك هذا الضبط للبيت. والصواب كما في الأصل و(ب) كليهما: ثنى الحزن أرمام غشينا بمنشد وكذا أثبته الأستاذ حمد الجاسر في مجلة العرب ٩: ٢٧٩. (الحزن) بضم الحاء المهملة وفتح آخره مفعول به. و(أرمام) بضم آخره فاعل (ثنى). و(غشينا) بفتح أوله مبنيًا للمعلوم، ومفعوله الضمير المحذوف العائد إلى (أرمام). و(منشد) اسم موضع معروف. قال الأحوص: