Reflections on the Gospels and Doctrine

Baha' al-Nahal d. Unknown
32

Reflections on the Gospels and Doctrine

تأملات فى الأناجيل والعقيدة

Nombor Edisi

الثانية

Tahun Penerbitan

١٩٩٤

Genre-genre

ديني فجعلوا بداية الخليقة هي نفسها بداية التاريخ اليهودي، وقد بدء فى استخدام هذا التقويم فى ختام القرن الثاني بعد المسيح (١) هنا حدث الاصطدام بين إنجيل لوقا وبكل من علم التاريخ وعلم الأركيولوجي. فبالنسبة إلى التاريخ، يقول بول هازار (٢) فياللسماء، ما أوسع هوة الاختلاف بين علماء التاريخ. ورجال الدين، إننا نجد أمتين تنسفان حدود هذا التاريخ، إن تاريخهما لا يقف عند أربعة آلاف عام، فهي حقبة من التفاهة بمكان - بل يمتد بهما إلى عشرات الآلاف من الأعوام (يشير إلى المصريين والصينيين) ويضيف قائلا أن آدم يبدو مثل قادم متأخر بجانب أمراء الصين الأولين. إن ما يقرره إنجيل لوقا وكذلك سفر التكوين (أحد أسفار التوراة الخمسة) عن بداية وجود الإنسان على الأرض (آدم) منذ أربعة آلاف وأربع سنوات فقط قبل الميلاد غير مقبول علميا إطلاقا. ويؤكد بريان. م. فاجان (٣): إن الإنسان بصورته الحالية (٤) والذي يعرف علميا باسم (هومو سابينز سابينز) (٥) بدأ وجوده على الارض منذ (٤٠.٠٠٠) أربعين ألف سنة

(١) تاريخ العلم: جورج سارتون الجزء الخامس صـ١٩٤. (٢) أزمة الضمير الأووبي: بول هازار (٣) People of the Earth: Brian M. Fagan (٤) يقصد إنسان ذو نمو عقلي كامل وجبهة مرتفعة وحاجبين بغير نتؤ عظمى ولا يوجد تقوس فى عظام الفخذ أو الساعدين. (٥) Homo Sapiens Sapiens

1 / 32