ورواه البخاري من طريق الأعمش قال: حدّثني مجاهد، عن عبد الله بن عمر ﵄ قال: "بينا نحن عند النبي ﷺ جلوسٌ، إذ أُتي بجُمّار نخلة، فقال النبي ﷺ: "إنَّ من الشجر لما بركته كبركة المسلم". فظننت أنَّه يعني النخلة، فأردت أن أقول هي النخلة يا رسول الله، ثم التفتُّ فإذا أنا عاشر عشرة، أنا أحدثهم، فسكتُّ، فقال النبي ﷺ: "هي النخلة" ١.

ورواه البخاري من طريق زُبيد، عن مجاهد به مختصرًا٢.

ورواه مسلم من طريق أبي خليل الضُّبَعيِّ، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ يومًا لأصحابه: "أخبروني عن شجرة، مثلُها مثلُ المؤمن"، فجعل القوم يذكرون شجرًا من البوادي. قال ابن عمر: وأُلقي في نفسي أو روعي أنها النخلة. فجعلتُ أريد أن أقولها، فإذا أسنانُ القوم، فأهابُ أن أتكلّم، فلما سكتوا، قال رسول الله ﷺ: "هي النخلة" ٣.

ورواه مسلم أيضًا من طريق سيف، عن مجاهد به٤.

وروى البخاري ومسلم عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: "كنا عند رسول الله ﷺ فقال: "أخبروني بشجرة تُشبه أو كالرجل المسلم لا يتحاتُّ ورقُها ولا ولا ولا" ٥، تؤتي أكلها كلَّ حين. قال ابن

١ البخاري (٣/٤٤٤) .

٢ البخاري (٣/٤٤٥) .

٣ مسلم (٤/٢١٦٥) .

٤ مسلم (٤/٢١٦٦) .

٥ تكرّر النفي ثلاث مرات هكذا على طريق الاكتفاء في لفظ البخاري، ووقع ذكر النفي مرة واحدة في رواية مسلم، فاستشكل ذلك بعض الرواة، وظنَّ "لا" زائدة.

قال إبراهيم بن سفيان - أحد رواة صحيح مسلم -: "لعلّ مسلمًا قال: "وتؤتي أكلها". وكذا وجدت عند غيري أيضًا، ولا تؤتي أكلها كلّ حين". صحيح مسلم (٤/٢١٦٦) .

ظنّ أنَّ لفظة "لا" في الحديث متعلّقةٌ بقوله: " تؤتي أكلها "، فاستشكل هذا، فقال: "لعل مسلمًا رواه "وتؤتي أكلها" أي بإسقاط "لا".

قال القاضي وغيرُه من الأئمة: "وليس هو بغلط كما توهّمه إبراهيم، بل الذي في مسلم صحيحٌ، بإثبات "لا"، وكذا رواه البخاري بإثبات "لا"، ووجهه أنَّ لفظة "لا" ليست متعلّقة بـ "تؤتي"، بل متعلقّة بمحذوف تقديره: لا يتحات ورقها، ولا مكرّر، أي لا يصيبها كذا ولا كذا". شرح صحيح مسلم للنووي (١٧/١٥٦) .

قال الحافظ ابن حجر: "وقد وقع عند الإسماعيلي بتقديم: "تؤتي أكلها كل حين" على قوله: "لا يتحاتُّ ورقها" فسلِم من الإشكال". فتح الباري (١/١٤٦) .